楔子
摘要：
故事一始即出，方十五，孔子季氏放牛的牧童，述著替人放牛的。而生性好不倦的孔子，牛安置好了之後，就拿起。中的文句到：「羊？三百群。牛？九十期。」感自己的境。
巧遇祥麒麟，麒麟是仁之，是天下太平、人美好才出，在是世何出?孔子充疑思，留下他一人慢慢沉思，望著麒麟消失在天……。
感想：
端即是孔子年少做鄙事以苦力取生活之，但他依然手持卷，趁暇之充自己。而作者在此章借麒麟降世以孔子人，百姓和平的世界。亦是伏所在，者更大的想像空，加深後情的可看性，也化。有於小，便是出生的家族生平……。後趣味存啊！
第一章
摘要：
子路偶遇了子回的路，了子路的求之路。子路和回一同出前去求。一到城中，一射箭的安排，所有人物在此在一起。子因射中靶心而怪罪於弓，接著冉求的中靶心，接著子路的候，居然把弓上的弦拉了。孔子不但生，因材施教的出「不及」的典故。而子路回便差之下拜入孔子下，成七十二弟子行列。
感想：
子路回人是孔子所有弟子中最心疼的位。子路年比孔子小，也是所有弟子中最勇者，但他的性即是有勇，所以他的死孔子心欲；回好不倦，因家，瓢空，最後活死，孔子惋惜。
一章了子路、子、回三人拜入下的性照，其中已出孔子的教育思想─「有教」、「因材施教」。
第二章
摘要：
一、述孔子之志向：修身、家、治、平天下。
二、藉琴及自身器之事教弟子《》、《》之道。
三、子路逃、醉酒、辱,以「南山之竹」、「邦三」教子路：君子之勇在以仁智，不能有勇。
感想：
孔子因材施教，教子路不能有勇，而且例明，子路能而易懂，洞悉夫子的苦心。正：玉不琢，不成器。孔子然希望能感化子路那莽撞的性，成一知之人。而看到此，更想到我本身，是否也，好好的反省自己的性，是否有如子路一般，那的莽撞，或者做事不滑，得罪他人?
第三章
摘要：
一、藉孔子教弟子算，示君子行於世不可缺之六：射、御、、、、。
二、子之敏於商算。子孔子自己身世乃非子弟，而是精於商之人；孔子子：君子取之有道。及於子路的不忌妒，不求的世度，他千不可「以富人」，要同情他人的境，反省自己的奢、肆忌的度。
感想：
子身上得到多示。代的有人家哪一不是暴性格，子在商，即是一位暴，仗著自己有而欺平之人，而自己又有多少墨水?多少?所以一人要其他人看的起的，不是他有多少，而是一人的在，代人就是太注重一人的外在表象，忽略了真正注意的地方。！商固然能你致富，但是百工斯唯，道只能靠商人之力就能富?是字「。」一就算多少，但是他只要，就能到更多的事，也就能更成功。
第四章
摘要：
一、孔子了改正子路易的性，心思的弟子桓公以欹器，藉此了「受益，招」的道理。
二、孔子和自己的弟子南「水」的道理，孔子十分欣南，便把自己的女嫁了他。而自己的女也有自己喜的人─公冶，在是喜。
三、孔子看此情景回想起自己和妻子的，全是他一手策的，差娶不到他老婆呢！他得他在很幸福。
感想：
之道自古至今，都是一知之人必懂得，浮而不知，到只是空，以成功。常言道半瓶水叮，孔子的用心即是希望子路能更多事物，成勇、、仁、智相相成的智人，而非持勇狠的草莽之夫。君子就向道，才能吸收更多。想到此，吾凡事都在，所以更秉持之道，凡事。
文章定位：
