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11的鼓 3站台

法示 佛言：天下有五： 布施、豪道、制命不死、 得睹佛、生值佛世。 一章天下有五。 「布施」，自己很，要布施，很。 有一女的故事：一乞丐婆，什都有， 拿破碗求到半碗油，拿到佛前供， 所有都熄了的候，只有她那亮著； 阿佛原因，佛功德最大， 因自己仍知道要布施、供。 此生已了不布施，生更， 所以有，都要布施。 至少看到人布施或人得到布施， 都要生喜心。 「豪道」，有地位的人，佛困。 他事忙，身分尊，到佛前不三， 怕人家笑他迷信，其是自了不起。 有些大官在位，不想也不佛， 等到卸任後，，才知道要佛修行 其，公好修行，有有如能佛， 一句就能救多人，影很多人佛， 才是行菩道。 「制命不死」， 制命是一定要死，如何救都有用； 也可能是指犯了非死不可的罪，救他很困。 我不要去犯死罪，而且不要死。 最近有一位太太，自五次都遇救未死， 到第六次真的自成功而死了， 或她有被逼得非死不可的原因， 但如果能用勇做自利利人的事，不是很好？ 又何要死呢？ 「得睹佛」，一般人是不容易看到佛的， 尤其古代印刷不，更是困。 有的人佛很深，看不懂， 然他不反人佛，但自己不去； 有的人是有佛。 佛真的懂？ 其，通常被人懂的，是梵文音的名相， 但是可以透字典查的。 「生值佛世」，能出生在有佛代是非常不容易的。 迦世尊住世八十年，成道後的弘法有四十九年， 我地球， 只有在那四十九年之中出世的人才能到佛。 佛法在世也有期限，期限一， 世人就是希望信佛也不著佛法了。 所以我不是生值佛世，但至少有佛法可； 然起佛有一些困，但只是小，而非大。 本文摘自法鼓文化出版「 佛陀教 」