文/春安
婚姻的目不是延後代，
夫妻更重要的使命是成一。
婚姻若只是要延後代，
那男女合，一般而言，大概就可以水到渠成。
但是基督教的信仰中有更高一的定，
世上帝把夏娃到面前，
不是要他生多而已，
更要他父母，妻子合，二人成一。
父母不是不，
而是更提醒我夫妻乃是至至交，
甚至超越父母，人能比。
而所成一不是只有肉的合，但貌合神。
最起能像中人平日所的「夫唱，形影不」，
好歹看起也像夫妻的子。
但若光是「嫁，嫁狗狗」式的在一起，
彼此不投半句多，
人硬是扮演著夫唱的夫妻，在很累人。
因此夫妻更要「情投意合，你我」。
有了上述的概念以後
身者在念上就可以立於不之地，
而在生活中，
她必不的充身生活，明她的涵。
而生活涵的充可以分自我生活涵
小生活涵分析。
自我的生活安排方面
身者在出人互之前，
她自己平日的生活要有，
首先她自己要有孤的能力。
身生活的某些固然是要使人自己，
也使自己人，是偶的程，
但是有效的到偶的件，
是先要有自己一人
也可以得很好的身能力。
一人的候就好好享受一人的生活，
享受一人的情趣，一人的生活容，
或看、或音，或安排一人式的看影、
一人式的旅行，而不是每天都是急急忙忙、
慌慌、患得患失的找伴。
一人有的力，
她人的往互才能得自然，
得容不迫，得有深度，
也因此可以增加性交往的吸引力。
婚姻是上帝所立的，我不能便。
上帝使男女相遇、相、共家庭，
相信不是而已，而是上帝的安排，
上帝更使每家庭都有任，要我能耀。
同，身也是上帝的祝福，
我在服事上耀，在事上耀，
更保我，
使我避免受到不必要的婚姻害。
美上帝，因立婚姻；
感上帝，也感多人，
用身的身分服事，
身有什不好，
上帝一在祝福。
（作者是海社工系教授）
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