中生於原始社，春秋中理已基本形成，出解剖和分科，已用“四”，治法有砭石、刺、、艾灸、引、布、祝由等。 自古以就有「道相通」的法。 影最早可以追溯到老道家的典籍——《帝》，它是中四大典著作，也是我中成最早的一部典籍
中灸法是法和灸法的合成，是中古代常用的治各疾病的手法之一，代中生，灸已是最重要的生方法之一，不但如此，灸同能防治各疾病，具有修、增免疫、活血、痛等多重功
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中理系是期的床，在唯物和辨法思想指下逐步形成的，它源於，反又指。 通象的分析，以探求其在理。 因此，中一特的理系有基本特，一是整念，二是辨治。 中的基理是人生命活和疾病化律的理概括，它主要包括、五行、血津液、象、、等，以及病因、病、法、辨、治治法、防、生等容
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是自然界的一成部分，由大物成，二相互立而又相互依存，刻都在化之中。 在正常生理下，者於一的平衡之中，一旦平衡受到破，即呈病理。 而在治疾病，正失衡非取孤立止的看方法，多的角度出，即“”。 人自然界是一一的整，即「天人合一」、「天人相」。。
《帝》
《名《素》;另外9卷名，被《九卷》或《》，唐以後被《》，非一人一之作，主要部分形成於至期。 每部分各81篇，共162篇。《》
《》原名《帝八十一》，又《八十一》，是中存早的典著作。 於《》的作者成年代有不同的看法，一般其成不晚於，容可能秦越人（扁）有一定。 《》之“”字，有“”或“疑”之。 全共八十一，用答方式，探和述了中的一些理，容包括、、腑、、病因、病、、腧穴、刺、病等方面。
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《寒病》又作《寒卒病》，仲景所著，是中第一部理法方皆、理的中床著作。 被是之科典，奠定了中的基。 在四全中子部家。 因史因素，本原貌不可，後世分成《寒》《金匮要略》分流通。 至今是中中院校的主要基程之一。神本草》
《神本草》（又名：《本草》《本》），中四大典著作之一，是存最早的中著作，起源於神氏，代代口耳相，於期集整理成
著社的展，健康已成人的第一需求，中“治未病”的理具有明的超前性，它的未病先防、早期防治、已病防、保健延衰的核心思想已日引起重;灸作“治未病”的重要的手段，更以其充分重自身能激且毒副作用等特色引起防界的高度重
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