2024.3.19,第46尊素食神「文」降台!@金一乘|PChome Online 人新台
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2024.3.19,第46尊素食神「文」降台!

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2024.3.19,第46尊素食神「文(崇寺祖、善容)」降台
  
https://udn.com/news/story/7320/7842854
2024.3.19,深夜1032分,台北文昌街一人居住的民宅之2地板突然倒塌,
倒塌的巨附近民,人死。
  
大安文昌街一老民宅深夜突然倒塌,北市建管派至理。(民提供)
  
3+19=22:善容,22
10+3+2=15:,15
文昌街:象徵「文」
2:而,音相似
而 = 到,
   
文昌街民宅偃,46:象徵「第46尊降台的素食神」
  
善容、文,到(而)!是第46尊降台的素食神。
  
法眼宗文,46,是作「第46尊降台的素食神」的原因。
  
2024.3.19,19:20,外海生5地震,深度18.2,年度第13著有感地震。
   
3+19=22:善容,22
19:文,19
20:茹素,20
5+18+2=25:崇,25
13:(到),13
  
善容、文,自「江西崇寺」的「茹素神」,到()
  
2024.3.19,苗栗「白沙屯祖、山祖」徒步往林「北港朝天」香第2天,
民立委「恒」二次在台中迎,白沙屯祖、山祖」二次道避。
  
「」在刺,白沙屯祖、山祖」二次看到「恒」就走,
「台中的民信徒」眼看到也都作不知道白沙屯祖、山祖」的旨意吧!
   
友留言「祖一定是辣台妹」、「史辣台妹」、「了消波」、
「直接退後~到底是有多祖怨」、「祖真得倒退」、「有尬」。
  
恒2次拜接!白沙屯祖「倒退」身快跑…笑:了消波
  
3+19=22:善容,22
:象徵「善」,音相似。
:象徵「容」,二字同。
   
白沙屯祖、山祖
(1)喜迎再喜迎「善容」降台。
(2)台中的民信徒,「二次」,已很明了,你要作不知道
   
「白沙屯祖、山祖」的「二次神」,同表二件事,在太害了
   
2024.3.21,18:49,秀林生5.3地震,深度20.2,年度第14著有感地震。
「中央象署」花布「家警」。
  
3+21=24:遍,24
18:,18
4+9=13:,13
5:白,5
3:山,3
20+2=22:善容,22
14:降台,14
   
白沙屯祖、山祖:遍佛、善容,降台!快布「家警」
   
2024.3.21,下午,「白沙屯祖、山祖」入境林「林、斗六市」。
「白沙屯祖、山祖」大170年以,首度入境「林、斗六市」。
2024.3.21,傍晚,「白沙屯祖、山祖」「斗六市」的「榴中福德」。
    
▲斗六市林爵表示,非常高迎接白沙屯祖,近百年了未入斗六市。(/者蔡佩翻)
   
「白沙屯祖、山祖」,身在「斗六」,震在「秀林」,在太害了
   
2024.3.21,傍晚,「白沙屯祖、山祖」「斗六市」的「榴中福德」。
「榴中福德」非常窄,跟「祖」同,
「白沙屯祖、山祖」「善容神功」,硬把自己塞「榴中福德」,
放好「祖」後,班人受困,最後是「小腹」下方隙才出。
友表示
「祖超有性」、「喜跟土地公聊天的祖」、「祖住了囊旅」
   
後已有多空,班人最後是小腹底下隙出。(/白沙屯拱天提供)
  
白沙屯祖、山祖,以「善容神功」喜迎「善容」降台
   
祖,北宋初年之人,名字不可考。
依明朝末年之「林俞(15581626)」所的《天妃》,
「祖」的名字「林默」。
意即,大1000~1600,600年漫的,「祖」的名字,竟人知。
   
1150,南宋「廖」的〈墩祖重建〉,也不知道「祖」的名字。
1202,南宋「洪」的《夷志,支景卷9》,也不知道「祖」的名字。
  
今天,全世界「林默」的相信,全都自「林俞(15581626)」一人之口。
而「林俞(15581626)」竟然是一位大「祖之後600年」的人。
所以,「林默」名字的可信度,低。
    
「2024.3.21的秀林5.3地震」推,「祖」的名字,可能「林秀」。
   
2024.3.21,14:50,台外海生3.5地震,深度25.1公里。
  
3+21=24:遍,24
14+5=19:文,19
3:三
5:代,5
25:,25
1:(到),音相似
   
遍如文、三代佛祖、,到()
  
是「(陵伽婆蹉)」
  
2024.3.18,苗栗「白沙屯祖、山祖」徒步往林「北港朝天」香。
2024.3.22,「白沙屯祖、山祖」大170年,首度入境「斗南的市」。
   
苗栗白沙屯拱天祖、山祖徒步北港香入第5天,首度入斗南市,在斗南公所停休息。者雅玲/影
   
因是「大170年首度入境其市」,所以「具有象徵意」。
   
3+22=25:,25
斗南:象徵「泰斗」,考https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=49957
:象徵「是」,市、是,二字的音相似
    
白沙屯祖、山祖:「光泰院」的「」是「泰斗」。
   
2024.3.18,苗栗「白沙屯祖、山祖」徒步往林「北港朝天」香
2024.3.23,中午12,「三三退」入林「北港朝天」,超20人。
因好「中午12」,「白沙屯祖、山祖」被媒喻「管理大」。
  
白沙屯祖抵北港朝天 逾20人追粉超跑
  
2024.3.23,11:54,「秀林」生3地震,深度16.5公里。
  
3.23:象徵「祖」(祖的生日3月23日)
1+1+5=7:秀,7(三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、朝天祖
4+3+1=8:林,8三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、朝天祖
6:名,6
5:吾,音相似(什不是7而是5,因要「斗南市」的「市」相呼
   
白沙屯祖、山祖、朝天祖:吾名「林秀」,而非「林默」。
   
三尊祖,身在「北港」,震在「秀林」,在太害了
   
2024.3.18,苗栗「白沙屯祖、山祖」徒步往林「北港朝天」香
2024.3.22,下午440分,白沙屯祖、山祖」入境「土」。
「土天」。
「土」在「清期」「虎尾溪」周地的交通中心,
所以「土」象徵「虎尾」。
清期「虎尾溪」周地的交通中心,不是「虎尾」。
  
▲白沙屯祖由土大入虎尾分局所,夜在土天,善也程前往祭拜,祈求祖庇佑林。(/者蔡佩翻)
   
3+2+2=7:秀,7三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、天祖
4+4+0=8:林,8三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、天祖
「土」象徵「虎尾」:指「虎山道教」最後一代人
  
白沙屯祖、山祖、天祖:「虎山道教」最後一代人「林秀」。
   
何「虎山道教」bu9650/post/1381457157
   
大1017~1021,
素食主的「虎山道教」亡,非素食主的「正一派道教」取而代之。
  
1159,金朝「王重」立素食主的「全真派道教」,力抗「正一派道教」。
   
2024.3.22、2024.3.23,白沙屯祖、山祖、天祖、朝天祖:
吾名「林秀」,而非「林默」。
吾「虎山道教」最後一代人,故「素食神」。
  
真正的「管理大」,反映在「3.22下午440分」,而非「3.23中午12」。
   
2024.3.24,「白沙屯祖、山祖」回,一路急行,12小急行50公里。
中午到「彰化芳苑王功福海」,在「福海」,直到1530分才起。
「彰化芳苑王功福海」以「泉井」名。
   
白沙屯祖香回,凌晨林北港朝天出,中午彰化芳苑王功福海,休息到下午330分起。(翻自白沙屯祖台)
 
3:三代佛祖
24:遍,24
50公里:湖山祖,50(祖,9或10)
15+3+0=18:自超,18(三相加,象徵白沙屯祖、山祖、福海祖
  
泉井:「祖」自是「泉」,喻「遍如」「湖」。
泉井:「祖」便「虎山道教」打一下告。
   
白沙屯祖、山祖、福海祖:
三代佛祖、遍如、湖山祖、自超,有大功德。
   
原,「50公里」、「王功」都是算的,「祖」真的是「管理大」
  
2024.3.25,18:13,外海生4.6地震,深度42.3,年度第15著有感地震。
  
3+25=28:湖,28
18:自超,18
13:,13
4+6=10:祖,9或10
42+3=45:虎山道末,45
15:人,15
  
湖山祖、自超:「祖」是「虎山道教」的最後一代人。
  
2024.3.24,「白沙屯祖、山祖」回,一路急行
2024.3.24,2245分,短「彰化港福安」。
「福安祖」又「伸港」,以「伸港和美十八庄境定」名
,1934,大肚溪成,村民扶「伸港」神祈求,大肚溪因此「位移」。
「彰化港福安」的成立,比「苗栗通霄白沙屯拱天」更早。
    
「粉超跑」白沙屯祖9天8夜香之旅,今天入第7天,回以人速度急行22多小,共了82.71公里路程,今晚1045分停彰化伸港福安,定明天凌晨2起。/翻自白沙屯祖路台
  
3:三尊祖
24:虎,24
22:恨,22
4+5=9:神,9或10
   
「白沙屯祖、山祖、福安祖」述:吾「虎山道教」之「恨神」。
   
原,「2245分」、「伸」都是算的,「祖」真的是「管理大」
  
2024.3.24,「白沙屯祖、山祖」回,一路急行
2024.3.25,1158分,短「苗栗苑慈和」。
,1922,「慈和祖」境,途「大安溪」、「大甲溪」,
原本暴的溪水突然分成路,信徒能平安穿越,
因此慈和祖」又「水」。
,1916,苑的稻田遭受「」入侵,信徒向「慈和祖」祈求,
隔日「」全部消失。
慈和」由「志城、志德、志、志、志考」於1773所建,
史悠久,原名「蓬山慈和」,以」之名祭祀五兄弟
   
白沙屯祖目前苑慈和。(拱天提供/李京苗栗真)
  
3:三尊祖
25:吾之姓名,25
1+1+5=7:秀,7(三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、慈和祖
8:林,8
五志:吾字,音相似
   
「白沙屯祖、山祖、慈和祖」吾字
吾之姓名「林秀」,而非「林默」。
    
原,「1158分」、「蓬山慈和(五志、吾字)」都是算的,
「祖」真的是「管理大」
   
2024.3.24,「白沙屯祖、山祖」回,一路急行
2024.3.25,1820分,「苗栗霄慈后」。
  
2024苗栗通霄白沙屯拱天祖徒步香回急行,不到34小就林北港返抵苗栗境,25日晚抵通霄慈后,情信,彩炮、呼四起。(民提供)中央社者管瑞平真 113年3月25日
  
3:三尊祖
25:天上母,25
1+8+20=29:茹素神,29(神,9或10)
三字相加,象徵白沙屯祖、山祖、慈后祖
  
「白沙屯祖、山祖、慈后祖」通知:「天上母」「茹素神」。
   
原,「1820分」、「通」都是算的,「祖」真的是「管理大」
  
2024.3.26,7,「白沙屯祖、山祖」於「苗栗霄慈后」起。
1435分,「白沙屯祖、山祖的三三退」入「苗栗霄拱天」。
  
白沙屯祖被出,恭迎上神安座。(由白沙屯祖路台提供)
  
3:三尊祖
2+6+7=15:林秀,15三相加,象徵白沙屯祖、山祖、慈后祖
14+35=49:虎山道之末,49
    
「白沙屯祖、山祖、慈后祖」通知
「林秀」「虎山道教」的最後一代人。
    
原,「26日」、「7」、「1435分」、「通」都是算的,
「祖」真的是「管理大」
  
  
文,已被「邪教金乘」造篡改成「清文益」
  
是「善容(薄拘)」
  
文、文益,音相似。
    
文益,乃是「中性」,而非「正面意」。
    
「清」、「文益」,2西,在的法加字,是不貌的行
    
文,南唐高僧,的道有二:江西的「崇寺」、江的「清院」,
「崇寺」的名,更「清院」,
北宋一直到清朝末年,「崇寺」一直是江西州的第一大寺。
什不「崇文益」,而「清文益」呢?可,「清文益」是造的。
    
非常巧合的是,「善容(薄拘)」便是以「崇(高)」名,160寂。
  
愈《解》有名句「言多而不要其中」,明了「文益」不一定是件好事。
  
「文(善容)」「五宗七派」之「法眼宗」之首。
「文偃()」「五宗七派」之「宗」之首。
    
文(善容),古又「崇寺祖」。
   
有一次,南唐主「李」「文」一同入牡丹花,命其作偈。
「文」即曰:
  
毳芳,由趣不同。
今日白,花是去年。
冶朝露,馨香逐晚。
何待零落,然後始知空。
  
毳、白,意境仗。
芳、花,意境仗。
  
所以,中除了「色的牡丹花」外,有各不同的「白色物」。
    
可,「文」文采斐然也。
  
所立的「法眼宗」,自然也是暗藏「文」的象徵手法、仗手法。
    
《法,草喻品》中,以「密布」象徵「佛」。
   
《金,一同分》中,以「五眼具足」象徵「佛」
   
= 佛;眼 = 佛。
  
  
所以,宗、法眼宗,是同,皆是象徵「佛法」,二宗成立的也很相近。
  
「宗」923成立法眼宗」935成立。
   
宗、法眼宗,是一仗。(格)
  
的「法」及「崇寺」推,「文」可能就是「善容」世。
   
中文「」者,「布地」是也。
於件事,已出八例子,而且八尊也已降台。
  
(1)宗羌玄派(854成立)、
(2)宗羊奇派(1041成立)、
(3)宗派(1036成立)、
(4)慧仰宗(847成立)
(5)朝通宗(864成立)、
(6)宗(923成立)
(7)法眼宗(935成立)
  
史「五宗七派」。
  
「羌玄派」、「羊奇派」、「派」,是一仗。(格)
   
「羌玄派」被後世「邪教金乘」造篡改成「玄派」
「羊奇派」被後世「邪教金乘」造篡改成「岐派」。
  
因「羌」、「羊」皆是著名素食物,所以「邪教金乘」必二字。
  
何「邪教金乘」bu9650/post/1381457157
  
羌、,字形相似。
羊、,音相似。
奇、岐,音相似。
  
岐,言也。
  
玄,「中性」,而非「正面意」。
  
羌玄、羊奇,因「素食主」「仗」,所以「同」「正面意」。
  
「宗羌玄派」、「宗羊奇派」、「宗派」,在北宋,三足鼎立。
  
「今天」我所看到的《碧》,乃於1317世,作者元朝的「明」
距「五宗七派」成立的276年,而且又是「邪教金乘」非常盛行的元朝,
可信度必打折。
 
一下「佛之味」
   
(1)日能天王、火尊天王,是一仗。
   
(2)持天王、增善天王,是一仗。
   
(3)目天王、多天王,是一仗。
   
(4)文殊菩、普菩,是一仗。(格)
   
(5)世音菩、得大菩,是一仗。
   
(6)象菩、吼菩,是一仗。(格)
   
(7)法菩、持世菩,是一仗。
   
(8)除一切障菩、除一切愁菩,是一仗。
   
(9)善思菩、善菩,是一仗。
  
或(9)度菩、降魔菩,是一仗。
   
(10)慧菩、不菩,是一仗。
   
(11)垢意菩、著意菩,是一仗。
   
(12)智幢菩、明菩,是一仗。(格)(智、明,同)
   
(13)藏菩、空藏菩,是一仗。
   
(14)菩、菩是一仗。
  
(15)光相菩、雷音菩是一仗。
  
(16)大慧菩、大威菩,是一仗。
  
(17)威菩、神菩是一仗。(格)
  
(18)光威菩、光德菩是一仗。
  
(19)心平等菩、法自在菩,是一仗。
  
(20)能仁如、慈尊如,是一仗。(格)
  
或(20)香光如、光如,是一仗。
   
(21)不心如、量如,是一仗。
    
(22)相如、妙音如,是一仗。
   
(23)如、幢如,是一仗。
   
(24)日月光如、妙高相如,是一仗。
   
(25)遍如、遍如,是一仗。(毗婆尸佛、毗舍浮佛
   
(26)火尊如、金仁如,是一仗。(式佛、拘那含牟尼佛
   
(27)累如、光藏如,是一仗。(拘留佛、迦佛(格)
   
(28)如、烈如,是一仗。(提沙佛、弗沙佛
  
(29)燃如、多如,是一仗。
  
(30)如、成如,是一仗。(原始佛教28佛之二)
  
(31)作如、智作如,是一仗。(原始佛教28佛之二)
  
(32)心如、眼如,是一仗。(原始佛教28佛之二)
  
(33)善智如、善生如,是一仗。(原始佛教28佛之二)
  
(34)超如、如,是一仗。(原始佛教28佛之二)(格)
  
(35)吉祥如、照耀如,是一仗。(原始佛教28佛之二)
   
(36)、如意,是一仗。(富那、阿那律)
   
(37)光藏、欲,是一仗。(摩迦、菩提)(格)
   
(38)知器、障云是一仗。(阿若如、)(格)
   
(39)菽、掇是一仗。(目犍、舍利弗)(格)
  
或(39)超、,是一仗。(多、周那
   
(40)牛、舐是一仗。(梵波提、
   
(41)粟、,是一仗。(劫那、周利莎伽陀
   
(42)鹿、麝式,是一仗。(、婆多)(格)
    
(43)喜、上首是一仗。(阿、波
   
(44)文、,是一仗。(迦旃延、陵伽婆蹉)
   
(45)悉、善容,是一仗。(拘、薄拘)(格)
   
(46)明、善是一仗。(拘利、跋提)
   
(47)四、式例是一仗。(迦留陀夷、婆敷)
  
(48)喜、威是一仗。(提、金)
   
(49)鹿、羚,是一仗。(耆舍、螺迦)()
     
(50)象、是一仗。(伽耶迦、那提迦)()
   
(51)、法是一仗。(吒和、摩留支)(格)
  
(52)、普,是一仗。(央掘魔、遮
  
(53)紫金光、青色,是一仗。
   
(54)日、喜,是一仗。(、陀陀)
      
(55)如、善逝是一仗。(如十之二)
   
(56)上僧、上士是一仗。(如十之二)
   
(57)明行足、天人是一仗。(如十之二)
   
(58)世解、世尊是一仗。(如十之二)
    
(59)佛、雄是一仗。(如十之二)
   
(60)入流、生,是一仗。(陀洹、阿)
   
(61)一、不,是一仗。(斯陀含、阿那含)
   
(62)喜地、地,是一仗。
   
(63)垢地、光地,是一仗。
  
(64)焰慧地、法地,是一仗。(格)
  
(65)地、不地,是一仗。
  
(66)行地、善慧地,是一仗。
  
(67)乘、乘是一仗。(八梵音、悟十二因)
   
(68)耳、入心,是一仗。(八梵音之二)
  
(69)柔、和雅、深,是一仗。(八梵音之三)
  
(70)不女、不、不竭,是一仗。(八梵音之三)
  
(71)一切智得所畏、一切漏所畏,是一仗。(如四所畏之二)
  
(72)障法所畏、道所畏,是一仗。(如四所畏之二)
  
(73)布施、、利行、同事,是一仗。瑜伽地卷37、阿含667)
   
(74)大智、平等性智,是一仗。(如四智之二)
  
(75)妙察智、成造作智是一仗。(如四智之二)
  
(76)知是非智力、知根器劣智力是一仗。(如十力之二)
  
(77)知三世智力、知四解智力是一仗。(如十力之二)
  
(78)知解智力、知界智力是一仗。(如十力之二)
  
(79)知天眼智力、知宿命智力是一仗。(如十力之二)
   
(80)知一切道所至智力、知一切漏已智力
是一仗。(如十力之二)
  
(81)依性、遍索性、性是一仗。(法相宗三性)
   
(82)明如、光明如是一仗。(法未佛之二)(明、,同)
   
(83)浮金如、檀香如是一仗。(法未佛之二)
   
(84)海慧通如、蹈如,是一仗。(法未佛之二)
   
(85)光如、法光如是一仗。(法未佛之二)
  
(86)者、如者是一仗。(金如四之二)
  
(87)不者、不者是一仗。(金如四之二)
  
(88)身失、口失、意失是一仗。(如十八不共法之三)
   
(89)一切身智慧行、一切口智慧行、一切意智慧行是一仗。
  
(90)智慧知去世、智慧知未世、智慧知在世是一仗。
  
(91)戒律、定、智慧、解、知是一仗。
  
(92)慈心量、悲心量、喜心量、心量是一仗。
   
(93)精定、思惟定,是一仗。(四如意足之二)(格)
   
(94)欲定、心定,是一仗。(四如意足之二)
  
(95)名句、理是一仗。(四之二)
     
(96)是一仗。(四之二)
  
(97)五力根、七支、八,是一仗。(三十二道品之第四部分)
   
(98)身不;受不;心常;法我,是一仗。(四念)
  
(99)未生令不生已生令;未生善令生已生善令增,是一仗。
  
(100)捐王、行作沙,是一仗。(量)
  
(101)井法、池法、溪法、江法,是一仗。(量法品
  
(102)妄言、、口、舌是一仗。(四妄
  
(103)七重、七重、七重是一仗。(阿陀
   
(104)出舌、言,是一仗。(阿陀
  
(105)有苦、但受,是一仗。(阿陀
  
(106)青色青光、色光、赤色赤光、白色白光,是一仗。(阿陀
  
(107)涅、扇解,是一仗。(量德行品)
  
(108)除世、致法清,是一仗。(量德行品)
  
(109)布善子、遍功德田,是一仗。(量德行品)
  
(110)智慧日月、方便,是一仗。(量德行品)
  
(111)渡生死河、置涅岸,是一仗。(量德行品)
  
(112)分病相、了性,是一仗。(量德行品)
  
(113)船、王,是一仗。(量德行品)
  
(114)大船、大王,是一仗。(量德行品)
  
(115)利生、以肉,是一仗。楞伽阿跋多卷4)
  
(116)雨大法、偃大法香、吹大法螺、大法鼓,是一仗。(法序品)
   
(117)智行普修大悲力,威神普覆大慈力,是一仗。(普行品)
   
(118)降伏一切魔力,解一切生力,是一仗。(普行品)
   
(119)善能海,善能分法海,是一仗。(普行品)
   
(120)集普行海,普海,是一仗。(普行品)

  
(121)不花著身、不香油身,是一仗。(八戒)
  
(122)不歌舞倡伎、不坐高大座,是一仗。(八戒)
  
(123)布施、精,是一仗。(六波蜜之二)
  
(124)持戒、忍辱,是一仗。(六波蜜之二)
   
(125)定、智慧,是一仗。(六波蜜之二)
  
(126)、垢,是一仗。(摩所佛品)
  
(127)漏、意解,是一仗。(摩所佛品)
  
(128)令、慧可、僧璨、道信,是一仗。(四人同代
   
(129)僧伽(小雁塔);愧(五指峰);磨(少峙山),仗。
  
(130)普照(清水);弘忍(梅山);惠(平原山),仗。
   
(131)自超(湖山祖)自(蛟湖岩祖),是一仗。
    
(132)宗、法眼宗,是一仗。(格)
   
(133)慧仰宗、朝通宗,是一仗。(格)
  
(134)宗羌玄派、宗羊奇派、宗派,是一仗。(格)
    
「佛之味」,在以上134仗中,充分彰。
   
何「佛之味」、「佛之句」、「佛之」
   
(1)畜弗上帝(帝俊,妊崔嵬,八卦祖)
(2)地通天女神(帝,,九霄云女)
(3)璇衡上帝(帝,姬)
(4)知雨商女神(帝炎,姜玄天)
(5)朝暮雨女神(姜潭天
(6)朱白上帝(少昊,嬴金天,天公)
(7)玄翰女神(,嬴祝,地母)
(8)河疏女神(尊王皋陶,姚商君)
(9)金玉桂上帝(勾忱大帝,后益,)
(10)狐甘上帝(微大帝,后,姚)
(11)太大帝(成,阿履)
(12)能大帝(伊尹,尹阿衡)
(13)天官大帝(帝,姚娥皇,皇天)
(14)地官大帝(帝舜,后稷,后土)
(15)水官大帝(大禹,姒文命)
(16)火官大帝(孤,嬴祝)
(17)神(生神)
(18)神虎(活神)
(19)(死神、神)
(20)神玄蝠(福神)
(21)神麟(神)
(22)神(三位一神
(23)Emmanuel(三位一神)
(24)Elohim(三位一神)
(25)能仁如
(26)慈尊菩
(27)文殊菩
(28)普菩
(29)藏ㄘㄤ菩
(30)空藏ㄘㄤ
(31)世音菩(自在菩)
(32)得大菩(大至菩)
(33)普照清水祖,象)
(34)弘忍(梅山祖,障云)
(35)惠(平原山祖,普)
(36)五指峰祖,)
(37)僧伽(小雁塔祖,光藏)
(38)磨(少峙山祖,法)
(39)文偃(一祖,)
(40)文(崇寺祖,善容)
(41)自(蛟湖岩祖,光如)
(42)自超(湖山祖,遍如)
(43)日能天王
(44)火尊天王
(45)金粟如/span>
(46)多如
   
46尊「素食(恨)神」目前正聚台。
 
再不卑,一切作,於事
   
                                                                           冷眼世不空,冷血淑世道言

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