要就得能忘。
～Samuel Johnson
如果我的能精，即便兔走、日居月，都不，亦所疏漏，不是很好？一，不但正不出，我在、考、生活上，也可以往不利……。
果真如此？表演工作坊的相《那一夜，我相》有一的段子叫〈性忘性〉，「性好的人，活得一定痛苦。」中人是的。
李黎在〈追逝水〉一文中，除了探人的性，也肯了人的忘性：「人，一目十行目不忘固然是求之不得的天才，但人的好性不一定是好事；靡的之很可能成以承受的。性的忘，往往是令人不致的保置。……也是《布自》的第一章：他的母晚年失了，但身仍然健康，坐家中，是不一一翻同一本，翻完了一再翻，每次她都是一遍。想想其也不：一我有一天失，希望有人放一本《》在我手。……」《》我而言似乎太沈重了些，我倒可忘推理小中手的名字，就可以「一直持享受初的喜，必定非常、非常地快」。
是啊，我常忘：忘，原有也是一美德，一幸福。
道一提，我人一直十分心李黎的文字，清新的感包含了女子特有的典雅。本文的目「迷迭香的名字」一方面固然是仿自Umberto Eco的名著《玫瑰的名字》，另一方面，也是由李黎的散文集名《玫瑰蕾的名字》所的感。
Umberto Eco的《傅科》（Foucault’s Pendulum）中，有一段般的文字，充了忽的美感：「比真的得好，因真的─在重重努力下─只得不忘。……每一中的影像，你都附上一思想、一、一……，只需回象，一人便可重建大的生之，……因在宇宙中分解的一切，都在你心中成一，因此法大作家普斯特的小博你心一笑。……但是想要建一忘的，我想不出忘的是什。那是不可能的。找失去的光，追逐不安定的索，像林的姆指姑娘，那是一回事；而置重新找到的光又是另一回事。姆指姑娘是回家的，像一著。……忘是有律的；我只能任意的自然程序，像中和健忘症……。」
所以，我去怎人有自由意志呢？我老是忘不掉想忘掉的事物，又不得得起拚命想住的西。我法控制我的意志，我法扼抑自己的，我法服自己，我也有法阻止一不好的念或倒想在心底萌生。到底，所的「我」剩下些什呢？能做些什呢？我抓不住自己的心念，遑主宰自己的。能像Sherlock Holmes那，自海中自由移除自己用知的，恐怕少之又少。而且我在不敢，本好不好。假如移除了又後悔怎？可不可以原？
要得真是不容易的，要是不可能的。往往，「忘不了」的痛苦比「不得」更受。人的一生均活在之中，居於，出奇不意猝不及防地叩心扉。也可能在月的老去，但也可能刻在心版上，根深柢固，久新─尤其是那些你急切想忘的人事物……。
唉！如果我了，是了留存最原初的；我如果不，是了忘─如果忘能被。或不，是所在。
科家正在研究人的中，也有朝一日，我於能心所欲地控制自己的。到那，世界更好些是更些？人活得更快是更聊些？抑或生活依然不，依然充了一般的和幸福？
「我如何除往事的？」
而解的匙，自然就在斯。第一朵迷迭香的名字，揭示了一切。
