本堂──祭拜法士兵？＠成白的人生

2009-10-23 10:59:19| 人655| 回26 | 上一篇 | 下一篇

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基隆慈恩寺，中同祭拜孤拔。
2003年基隆老大公定在中元祭拜去亡在基隆的法。：
1.什有法士兵死在基隆？
2.你得不祭拜他？理由是什？
3.於牡丹社事件亡在台的日本兵，不也入祭祀的？

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我要

台： Sean Wang

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我要回

大理102尹俊

1.中法和所率的清作死的。
2.我得不，因法人和中人小生的境不同，俗也不一，再那些法士兵和他的家也希望他能安葬在自己的家土上。
3.不

2009-10-23 20:29:43

版主回

我自己到忽略了宗教一面，的就信徒的不同式有不同的意。

基於同的道理，各政府祭拜本亡士也考不同人的信仰。的用同一式，或是牌位安放在同一地，似乎也不太恰。

但在十七世民族家形成常有一念，一家只能一信仰一民族。

那你不成在台用法的式祭拜法的士兵？

2009-10-23 22:56:33

10105 DALI

中法吧..

台人很喜拜一些有的的耶

以前人台,下也死了不少人

每次回下,老一的都拜

有很多都是= =

他可能想,拜他可以那些死

的冤魂安息吧

但我得必要拜他耶= =

因他又不保佑我

(外人不懂台巴....

而且他侵略我耶

(道要以德怨??

2009-10-26 19:42:43

版主回

「侵略我」句
是法人曾侵略我在居住的土地
是法人侵略我台人
你指的是哪意思呢？

2009-10-28 19:34:22

小想 10126

1.中法亡及水土不符病死的
2.，方死於他!!祭拜的明台人很博XD有可能是政府要社好的感，最主要的是到法，早就了-.-..
3.基於史事件，中人都不把日本兵放在祭祀吧!!旅大屠和南京大屠就恨到骨底了~祭拜哩xD

2009-10-26 23:43:14

版主回

如果日本人是侵略所以不祭拜，那法台而言也是侵略者啊？你得者有什差？

2009-10-28 19:36:54

10115

1.清法病死的
2.不,如果所有攻打台,死在的人都要拜,那台到都是死人的墓和吧!攻打我家而死亡的不必祭拜吧!我想他巴不得我,也祭拜我死的人阿!
3.不,埋一埋就算很仁慈了,拜勒...

2009-10-28 14:43:40

版主回

你法人攻打我的家，句

是指法人攻打我台土地
是法人曾攻打清朝治下的台

法，其跟法人攻打我的家有一些差距。你可明一下你的意思？

2009-10-28 19:39:43

大理10206林

1.因中法死的
2.可以祭拜，反正都死在台，然回去了，但是墓碑在，基於形式上是要拜。
3.也可以，跟第二的理由一，竟有人祭拜他也是挺可的

2009-10-28 21:48:26

版主回

阿的不是些士兵，但我要些士兵承沉重的仇家恨。其站在人的立，些士兵都挺可的。有部片教作鬼子了，跟有些相，可以找看看。

2009-11-02 18:28:15

10927

1.是中法死的吧?!

2.或祭拜她吧!竟多人也不是因自而打的~死在可的了,有人祭拜......不祭拜要用哪教阿?我的?是她原本的?那如果我不信仰那教勒?

3.也或要吧!然日本人在台做了多事= =但是日本也相的台有所阿!像是改掉原本不良的俗ex：守生境不子、裹小等等......且在台校加人民的教育程度。

2009-10-29 19:01:30

版主回

我得你的回答相完整，有提出自己的看法，也有出例子明，相不。希望你以後也多回答。

日本的治一方面殖民制，另一方面有代化的建。者其的日本人而言不得突。譬如日本片由政府，一方面固然是禁止台人吸食片，希望台人成代化的公民，但另一方面，片也可殖民政府很多利。

2009-10-30 20:51:03

102-34 子

1.在清法因水土不服或是死的
2.我得不,台及法的宗教信仰不太一,用台的宗教形式祭拜或是安葬都和法本土的不同。在用另一角度看,他是侵略,如果他埋葬在台,恐怕影人民政府的信心,好像是我在列的威下不得不低,得他善後。
3.我得是仁智吧。在台,有人日本劣的入侵者。另一方面,在日治代之後受到日本文化薰陶的人也不在少。所以一些人支持；反之,另一些人反,葬或不葬都引起相的吧。

2009-10-29 21:13:22

版主回

你的第三，你自己有什看法？

其是很重要的，我整第六章之所以要花一殖民化、代化些的念，也是了解。

你不在上完一章後，再回想想。

2009-11-02 18:30:32

10232 林典

1.一八八四年八月五日，法副司令官李士卑斯少率兵基隆港要塞。翌日，四百多人登大沙，遭受清勇抵抗，法兵不，退回上。九月二日，法司令官孤拔上，率的征，兵基隆。日察，法辨出清在西南三方山上，修有三防工事，而西方防在高131公尺的地有一座 Clement堡，意仙洞台，在今火山（即今和平社最高）。仙洞台另有一座 Redoute意半方形堡，地在火山南麓山坡上，瞰制著基隆海。另在海岸西方仙洞鼻(今西十九附近)有Ｌutin堡，即仙洞鼻台，因位於海岸，地太低法射，法不久即被淘汰。判情後，孤拔提督把仙洞台作第一天的攻目，心火山。四艘法泊在可仙洞台及虎仔山台的位置上，其各控方高地台的，各部署完成，法定於十月一日行登之。

　日各始施登掩，仙洞台地，登部由Ber少校大及副官Clement上尉率官兵619人，始在火山面山坡及八月五日被的中堡（Fort Chenois)南面海登。古地上方仙洞澳路看，年登地是在今西岸二十一、仙洞小前方海域，登後攻向仙洞方面，始爬上峭壁往仙洞公，再由安後方山通和平社山，即可一路攻到火山仙洞台地，此段路可受海上火掩，也是仙洞台射死角，而仙洞鼻堡早於法先前攻基隆港的火下。

　方在仙洞高地展激烈，小血後，清火力不足，便放高地各堡，後退到牛稠港，向虎仔山台（今大德中附近）方面撤兵，沿路又受法火追，死重。一天役下，法死十七人，清死四百人。

此料源於http://www.klnn.net/~nndg/9306-72/002.htm

2.,既然人都死於了,那就不人去拜他,供奉他,不然我想他死後也因孤法瞑目吧

3.不,我得日本的行只是了打台而打台,之前死於原住民害的人也不少,何必得小小的事而攻打台呢,所以我得不肆那些死台的日本兵

2009-10-29 23:40:00

版主回

日本人本就是故意，以移武士的不情。不法人也是了大局、取得煤，所以才攻打台。起也是打而打。

2009-10-30 21:02:32

10230柏

因清法阿!!
死的吧我想哈哈 !

我得!
因都去了阿!
但也要尊重死者阿!
不要管籍或者
死者都要尊重的 !

同上 !
但是又有一不一
日本是根本就想侵略台
而且根本搞清楚去找到藉口就想出兵
在有些白目
所以
考一下下哈哈哈

2009-11-02 18:09:54

版主回

其日本人就是太清楚整，所以才出兵。真正搞不清楚的是清，特是於家土主一念，清朝始有明的。

日本在明治新之後，大多的外都是精密的，不能的足野心，或是兵武然因素也有。於的日本人而言，是家文明化的重要步。

2009-11-02 18:34:22

大理10816

1.中法死的or水土不服死掉的。
2.可以祭拜阿~那些死的士兵有一完整的就已算很幸了，回自己的土更是不太可能!!或那些墓碑底下有骨，但是，有了些形式上的墓，那些士兵的家人若到台也可以依照他自己的俗祭拜已是的。如果那些士兵的家人有，我忙祭拜，他就算不保佑，也不作吧!
3.日本人，然也可以呀!!他只是辜的士兵，令行事，真正的，是他背後的者。

2009-11-14 21:38:32

版主回

阿，我其去怪那些士兵，不如去思考是什的原因使那多平凡人投入人的。可是人是常容易以家位思考，忘在家之上有更高的。

就好像在我上到米糖相的，老也不免都在台部的情，事上台米外到日本，日本的民也受到了害。我在批日本迫台的同，其也想想在日、台的平民或工，其同也被本家迫。

2009-11-14 22:12:36

10412

1.中法-死或病死
2.，我得敬鬼神而之。，要下休止符，在我所能做的只能他安息。[竟他也辛苦了]
3.，我想只要了解其史背景的，我同情那些家奉命的木偶[日本士兵]，他安息吧。[竟他也辛苦了]

2009-12-02 22:15:17

版主回

你回答的有些晚了，不有。

嗯有的候士兵真的像木偶一，有自己的意志。特是一般的也不鼓士兵有立思考的能力少作的效率，所以我去怪他在也不去。

2009-12-04 23:44:59

10430 杰

1.因法在中法曾攻台，而有些因水土不服或在跟清兵作死在台。
2.。因死了就不是人，而他同也是奉了命才打台的，所以我得祭拜他，竟他也是自的。

2009-12-05 16:47:14

版主回

「因死了就不是人」有意思的，不很多黑的小弟他也是奉大哥的命去人，道我就不追究他的任？

2009-12-08 23:48:42

10515

1.中法死的
2. 因他有是有父母有人的而且他也不想打所以祭拜他
2. 理由和第二一

2009-12-12 21:52:04

版主回

什有人就受到祭拜？

2009-12-12 23:35:12

101 13邱怡晴

1.中法死或是病死的吧
2.就的看法得他攻打我甚我要祭拜他不就在的竟要不要打的定不在那些士兵的手上起他也辜的因如果不指也只有死路一所以我得祭拜他
3.也是可以啦理由同上

2009-12-13 17:32:07

版主回

所以得一人要有定，才位他的行，是？那可不可以因此推，在任何犯罪行中，只有首需要，其他共犯因是受到教唆指使，所以怪他？

2009-12-14 23:43:01

102 16洪嘉蓁

1.是中法(清法)吧!因澎湖和基隆有被占
2.,竟都死啦!且段恩恩怨怨也有收尾,但如果有扯到他的俗民情是尊重他,因使他自己人嘛!
3.可以阿,他有安息地方也好,能用和平的方式落幕束然是最好的

2009-12-13 19:21:32

版主回

的跟上一位很接近，所以我同想那可不可在任何犯罪行中，只有首需要，其他共犯因是受到教唆指使，所以怪他？

2009-12-14 23:45:06

10108

清法病死。
我想都祭拜吧
很多都是出於上司的要求才攻打台的
意牲自己的生命呢?
不是因政府的野心才造成亡的
而且其他都算是牲

2009-12-13 20:03:36

版主回

如果牲就值得祭拜，那派牲，或教牲可不可以得到同的待遇呢？什？

2009-12-14 23:46:17

10227

1.在中(清)法死的
2.我可以祭拜他，不最好是法他的回去，他落根
3.我，竟他也「死」了

2009-12-14 20:30:06

版主回

得死後按照家分？那於他那些不意效忠任何家的人，他死後是不是就有人祭拜他了？

2009-12-14 23:48:13

10504

1.中法死.病死的
2.不祭拜,他是侵略保有完整的墓碑已很好了
3.不牡丹社事件本就是台的藉口,有意的侵入台,就算死他也要自己

2009-12-15 06:20:51

版主回

那如果是我家因侵略他而亡的士兵，我不祭拜他呢？

2009-12-16 18:09:37

大理的

我了拖到今天才回答
1.清法
2.我或祭拜比好吧(!?) 首先是已生的事去而且生先不管士兵我把事情在想多一想想起因是威或者是利益等等又或者是更大的? 再放下想我表士兵是的意思但是那是一件力的牲和士兵也算是代表家他也有一些任只是我生於在世界一家的代或基於彼此都是人也基於死在祭拜我或可以想著是的和愚蠢(然代也是用文明期的文明也不怎差多少就是了)想想的思想和或我是可以祭拜他
3.或也要理由也和上述相差不然他目的和想法有作真的是挺XXX(不好意思我有)但我也不是到尾百分百的辜受害者不是?
喔打很多但意思就差不多是 10218

2009-12-16 22:46:16

版主回

抱歉，天搬家所以法上。

的很好，提到基於人的同理心不同代的差性，都是我很同的。

2009-12-26 23:29:07

101某位同:很抱歉跟大家站在同一大地上..

中法
要吧~因他是死在基隆的....所以於相信魂的人害怕鬼身...所以拜一下比好.
也要吧!基於上述理由,也要拜一下

2009-12-22 22:45:34

版主回

所以你完全是基於宗教上的理由？那自己相信？

2009-12-26 23:30:26

10121

1.清法
2.死去的士兵，因政府的野心必牲，但他也算是被唆使的共犯，大的怒肯定不同意要祭拜，但是在，祭拜他我而言然有利益，也不吃，反而表去史，或者又反省人的思想，尊敬那些已死亡的士兵，我得是可以祭拜的。
3. 牡丹社事件是侵入台的手段，但跟以上的原因差不多，既然法人可以拜了，那日本人什不行呢？他也在台做了很多有益的阿。

2009-12-27 17:44:19

版主回

去或是反省人的行都是重要的事，如果透祭拜亡者能到效果也是不。but在此之外，有有的方法更是能我或是反省呢？

2010-01-01 18:38:09

布丁 101 30 大理

中法死的or水土不服死掉的。
把自己跟死掉的法兵的角色一下，死了不能得，你怎想，再，要恨的不是士兵是掌者才吧因士兵只是工具想想看如果有人拿是掌者才吧因士兵只是工具想想看如果有人拿刀砍你你恨刀是因士兵只是工具想想看如果有人拿刀砍你你恨刀是恨人呢 ccc

2009-12-30 22:39:30

版主回

的，士兵在接受便被教不要立思考的能力，我怎可以又批他有做正的定。

可是有人又，如果士兵思考的能力，他就法完善的行任，你同看法？

2010-01-12 23:23:46

大理1233

1.孤拔（Amédée Courbet，1826年－1885年），法海上，司令，中法期指迫使越南接受法保，之後於江海打垮南洋水，攻基隆，封台海，下澎湖。他在1885年因重或重病，在《中法新》後天死於公。

了在中法期攻基隆而死或病死。
2.我得他把法兵的送回法本去埋葬，就算分辨不出法通知家，至少也可以全部一大坑家至少知道他的家人不是在的土地中滋的土地，而是在死後仍然了被菌分解滋祖的大地而感到欣慰。所以既然把他的都送回去了就不有我不祭拜的了。不送大量的人力及都很人。那我是回答一下祭拜他的好了，我得，但不是用台的宗教祭拜，否相信死後有魂的人都感到矛盾，什祭拜我魂的人得言我不懂，什有一大堆我根本不的神一些我不懂的保佑保佑我？大概就是
3.我得不，除了以上的原因，有因他是保民，所以就送回琉球或日本他自己所的土吧(在台被日的前提下)。