到目前止，本大概是和我最「八字不合」的吧！在它出版，我就了，看，就著2005年7月29日我宿舍的大火和一大堆所「」一起被了。後我又了一本，某次走上街抗，到的我遇的朋友，得方更合的把送了她。然後我得大概彼此，就此不打算再翻。
直到2011年九月、十月的某一天，同事阿雅她在看本，而且很喜作者阿的：「我想找善待土地的耕作法」。了我再次翻它的望，不我不打算了，而是前往的商借。再加上子有一需要到高山的，我得理所然！而中，一幸著自己是等待了那多年才它真遭逢。也在我更早的年完全也是一知半解，但些年的，我婉，深有作者所的苦自然中的美好。也，也是需要等待的，而不管任何候都不太晚！
最我震的是，早年爬山、自助旅行的阿，因法服自己心的某疑，且真切的想喜的山林做什，而定要求自己始的放很多西，上山零始起梨山果。
「那些自在深山野中愉澄的日子，和次出入山野民族，乏困的生活相的，激出一些藏的矛盾──我可以深入荒野享受至高上的自然宴，致的性，但背後支持我的，是一大的文明社，那社挟著比的力著自然，迸出多剩的屑，我靠著些屑，而易在大自然面前做出求的姿。
我知道，心多年一直都存在──我不能否人自然存在著大的突，但我喜以辜的面貌到自然的抱，想和交心。於有一天，那刻意被忽略的心大，自己都被一跳！它，我也不是那求、辜，那能自然和，只不一向都把索求和突交人面了……音如此清晰，我像被揭的善者，慌失措，法避此不能再著心日。於是，在人自然的找出自己的定位，成我年三十之後最迫切需要解答的命。P.26-27」
就算我心有疑，我依安的著便利的生活，偶安慰自己那太了，我做不到啦！更出阿勇於的魄力和勇。我的同事俐璇常我，那些境努力的人已牲太多，付出太多了，我有格他加油，而是要。我想，阿也是於我需要她的人！阿，我看自己一直抑著、不敢面的黑暗面的自己。
【摘】
「人自然的，到底向突或和?向仁智。保育偏和、指斥突；而一向站在突最前的者，人自然的和是渥有的都市文明人奢侈的，了奢侈，口喧喧要他放以持的生或辛苦得的利益。P.27」
「我即思即行，有太多扎。通常人而言，需要冗的事，我而言，只想做了再。P.29」
「一向得，一生中要有一段日子，流汗低向土地索食，生命的程才算完整。P.29」
「山河大地自有它深的法和不可思的力量，平或反人加它身上的。大自然何需要人去成就它什?只怕是人需要一信念成就自己──我就了自己而。P.30」
「矽藻土的源是一叫做『矽藻』的微生物，微生物嵌著像一利的外，大量集外的沉物研成粉末，可作泛性。粉末有微的物可侵入昆的表皮，使昆的液外漏死亡；矽藻土也吸收昆身外部的，使昆水而死，又能引黏膜炎，。即使下雨被稀，或洗到土壤中，仍可保留能力。乍看些述，彷一丹，我浮出多……P.125」
「不想做一件事情，即使，也找到一百不、不必做的藉口；而真正想做一件事，即使不，最後也找到一做、可以做的理由。P.133」
「……些法所不在，有人能解它的意，我只能看到：人一切空的有，生存源的，都不能避免直接或接其它生命的迫害，我所逃於天地之！P.145」
「……我看到『戮』在待生命的方式中，不是最忍的部分，生物生存的快，才是最大的折磨。P.147」
「依然不言生，只是更加深沉地思索：如何在不得以取生命之慎取善用、坦然自?感恩愧似乎都不是最好的方式。因感恩可能是交出生命者的嘲，非心甘情；而愧使心不安，更是糟蹋的付出。我是不是可以在取用坦然，而在到交付自己，不不甘，也不恨?活出淋漓致的人生，是不是出生命者最好的回?淋漓致不是立功，而是在生命的程中保持高度的感知感。感知、感是一理智、性清醒的因人特具有高度的性和理智，而能有千百的思，和般敏的感受。如果性和理智是生命的最高形式，那，人是不是有任形式到致，芸芸生命在交互到『人』的次，能、到性、理性的境界?P.148」
「如果你喜的人去喜另一人，或被另一人喜，那不是很好?因，你喜一人，就是希望他幸福、快。如果他喜人或被人喜，他因此得到幸福、快，那不正是你所祈求的?」p.9
阿 文字 老文化出版
111104
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