不可否的，我以本位主看待世界。我站在人、科、西方教育的角度，把理所然圭臬。民族植物很易的就我重新自身的值，有著的欣喜。如作者王相所言：「或你也是偶然下看到本，希望你珍惜偶然的，於民族植物的趣。」我的是偶然借宿前同事惠娟家，又好有一整天的空看和整理照片，就把一些片段抄在。希望也可以您分享於排族看待植物及世界的眼光。(↑照片 前往立山路上的地)
我想我除了喜解生活植物的趣味性和新感外，本除植物植物部明而及人相的面向，很合我不的喜植物者。
排族民族植物介
九芎──九者多也，芎者弓身也。合做生活用具短料，如刀把、柄等，也是木炭最好材料(不需乾即可直接拿)。胸大的九芎容易中空，排族人常利用作粟桶和蜜蜂的蜂箱。也是狩陷阱吊木的好材料。九芎新芽提醒族人，拔小米田草的候到了。
上，九芎的嫩碎後，可以消炎、治外，鼠喜食。果可做竹子。
大花咸草─草除之不，又喜黏人，排族人以「人草」相。排族俗名亦指咸草就像苦楝小苗一。
山枇杷──夏族人小黑人的恩怨便是在山枇杷上了的。山枇杷木材硬、不易腐朽、抗耐性，枝常用房柱及作刀把。排族男女，去都把牙染黑，方法就是砍一截山枇杷、直接放入柴堆中，枝燃，末端冒出的小水泡抹在的刀刃或其他器上，然後再用手指抹牙，除了染黑牙之外，有固牙功效。白鼻心喜食花瓣及果。
山芙蓉──花朵於每年入冬盛，朝白、午、晚嫣紫的花色化，又被千面美人。其含苞待放，是拉氏清溪蟹含蟹的候；花快，是蟹及蟹最肥的候。可是，花的候，也是排族人受怕的候，因北方的布族人在季南下出草。水鹿喜食皮，排族人用皮做索，皮亦可包裹草存。
山桐子──主要分布於中大及日本中部，台於中海拔山，不的分布，在生物地理上是值得探究的。排族也用作人名。
山菜豆──排族用作杯的材料。
木──富含矽，早期排族用牙牙刷代用品。
木荷──排族人用以形容得高大的人。木荷有特性，一毒性：如果不慎搓磨到木荷皮，引起皮的烈刺痛。了小孩了解特性，年者有刻意要小孩抬一段木荷回家；木荷的毒性河的生物相，如其木屑倒到河，、、蟹、都死亡(用木荷毒的地方，五年地法再有生物源可供用)。二是木荷材易腐，即使砍香菇也人要。木荷片含水量高且植株高大，可成防火，且生命力旺盛，大火身後，隔年照常芽。
木──又名山漆，其子可以取，汁液引起眼睛及皮。相可利用相思片水洗澡，或臭辣都可症。
火炭母草──汁液可治眼睛。
骨消──熨摘下的片，在扭的患。如工作於累、或是感冒引起的痛，也可以敷在前。生病初，摘其煮水洗濯身，有助康。由於其片富含水分，了避免菸草度乾燥、使得燃快且不易塞入斗，老人家要用的草包在骨消的片使之，然後再一地放在斗，享受生活的趣。
台朴──在冬天褪去所有片，等到初春新芽初上，就是小米的，也是彩吉丁集在上的候。女把抓，翅鞘拆下，ㄧ片片地插在斗笠或工作帽上，在光的照射下生光。鼠喜食嫩，材易腐，只合做木板。
台果──排族人其果烤後食用，以去除生物。
台──苦楝的芽透漏著初春生物活的息。台的花期，是秋天到的指。每田根子草花穗、台花的候，也就是尾伯境台或度冬的候，也提示排族人、地瓜和芋的候到了。
白油(台光)──皮附生植物的最佳方式。
全卷柏──排族人用判定土地度的指植物。族人也喜整株枝成花，戴在上，部得快。他也利用全卷柏治刀、止血，或水煮清茶消暑用；南排族人也用做治牛的物，牛被牛芒咬，用全缘卷柏上灰、石灰及煤油加以治。
艾香──排族俗名是指「美」或「子似香蕉之意」。排族人作酒麴，摘取月橘、艾香、菊花放入中水煮後乾，再放到屋晒乾。上主要用植物，女生，丈夫去砍取艾香煮水，供女洗浴搓揉身，平也可用治身酸痛。
杜虹花──又「毛」，排族人取杜虹花皮海州骨碎的混合充榔食用。
芒萁──孩子取其，放到口中，用牙及舌住，使其出te te的音。
角桐草──是水鹿最喜的食草，也是排族人喜的野菜。
桑子──以枝做把。
杯骨碎──其走根可治跌打，甚至可治碎裂骨。相神不慎跌落山谷，跌骨，一群猴子取了一截骨碎他，咀嚼之後汁液吞入，渣敷在口，不久就痊了。
南洋山花──排俗名是「」、「低」之意。排族目族家庭，迎娶，到了女方家之後，在竹子的末端上山，然後竹竿高高起。有的法是祝福新娘能像山一目家庭繁衍不，有的是象徵目家庭的人，低俯他的子民。
相思──花，代表蟹成熟。脊的旱地，或植相思以使土壤肥沃。
果薹──根可替代榔嚼食，成熟果是竹喜的食物。利的片是上山工作砍草需特提防的植物。
藤──果供食用，食致嘴巴的。排族人要蜜，揉搓其抹在蜂巢的入口及捕蜂人的手臂及身上，以避免蜜蜂螫咬。
食茱萸──根部切片，可用治牙痛。另外，食茱萸心材呈白色且地，髓心部分中空易於挖洞，因此屎、江某等都是作刀鞘的好材料。
海州常山──片熨後在治痛，痛熨烤在患；烤加生敷，也可治扭。用片擦屁股，但越擦越臭。後用浴，能促使身原。日治期，海州常山也被用治疾；煮水後，可用牛或身上的子。可是排族的王之王。
海金沙──嫩治刀。
桶藤──又名台鼠李，特於台本，早期被用作木桶的木，因而得名。排族人取其粗的做陀螺，其材褐色，且起很大，因而深受喜。
野牡丹──吃果，嘴黑黑的。
通木──稻米、樟同早期主要出物品。
野棉花──又名「虱母子」，皮可麻代用品，根可入，果黏人。
棕狗尾草──排族俗名「跟你一起睡」音相近，因此不可拔取植物作岔路上提醒女的指，容易被浮。在山上著事，摘取柄敲刀刃，出嘟嘟，且得很。
筒──排俗名「敬」之意，指其嫩呈曲，彷向人鞠躬一般。其不易腐，可用柱子。嫩髓砍下可煮熟食用，需水多煮遍，吃起口感才不不舒服。去器不的年代，排族人以筒的主切成小片加以削尖，成三角柱型的箭，做野外打之用。由於此形雅，排族人亦以此女子名，或乳名呼。
蕨──可由拉起地下球，判未生孩子。
木──歇後中的「巴吃，有口不出」中的，是指木的根切片後成的中，其子可以拿榨油。但排人只此的材利用做把。
菝契──此植物主要分布在及地。排族指「乾褐色」，嫩可煮食用，嫩及加以咀嚼咬碎後，可用治舌苔多、
及皮等。
山──排意「小猴子的手」；北排意指「山很喜去玩的地方」，因生的地方大多是潮的泥地。排族用作，及玩猜：折一小，再插回去猜哪一是的。
氏山葡萄──排族人用法，砍取一食指般粗、20公分的藤，著病患的耳朵用力吹出汁液治中耳化炎的症。因吹出的汁液生一的泡泡，像蛋似的，因此排俗名其「蛋」。
合──原於南美洲，荷人引後，已台低海拔山麓及海岸地的大面地。排族因其太下山後片自然合成下垂，「睡」。其枝可物，包括非洲大牛，砍柴火。
蕨──二次世界大，台原住民高砂勇在多役中令日本官大感佩服，除了英勇表、境能力，有富的野外求生。在役末期，靠著智慧，才得以生存到被美找到、俘，送回台。其中一位高砂勇曾回：「那我的生活真苦啊！就像生吃蕨的嫩芽一苦。」植物分在台、、菲律一，不只是野菜，同也是二次世界大的一。
樟──分在江以南及台地，台中低海拔的常木。全株可用蒸提樟，因此甘蔗、茶同被台三。排族除木材泛用，也果和根部的皮加到榔中一起嚼食，味特香。在野外工作，摘枝放入火堆中一起燃，可以蚊蚋。腐的出一真菌，也就是俗的一芝。
花──分布於中大及台全山麓的灌木。其皮光滑，上面有白色皮孔，一如早期商人所用的秤，因此得名。排族意指「昏」，有外之音，指用花遮或性暗示，因此不能用植物有女或心女朋友要岔路的路，免得有污辱之意。
面刺──又崖椒，主要分布中大南部及台林下部。在用途方面，泛用於咳、消炎。排族小孩水痘，全株水煮，用於擦澡或泡澡，有助於疼痛及痊。
氏木──泛分布於台地的乾旱地、河床、山麓坡，而分於中大的木更是名遐，在十七、十八世被引至美及洲等地栽植，成主要庭植物，甚至已成除之不去的外植物。排族除食外，亦取其做柴火，燃，不出火舌，出「vus福斯」的火焰，因此便以特的音此命名。但也因，俗上不可砍此柴火女性，因暗示著位女的脾非常「火爆」。另可的黑色灰打碎，加上硫磺、硝酸，研火，用打。老人家以前在山上工作，如下起雷雨，摘片插在斗笠或工作帽上，避免被雷。每秋季花朵盛，也是族人蜂后分封，以便能收取更多蜂蜜的候。
作者：文 王相 惠芬 炎 林刊第162 行政院委林所 行
文章定位：
