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青　　原指帝王家

　　「青」，自唐宋以，多代妓院。其，是一，「青」最早是指帝王的住所。
　　清代袁枚<<>>中：「武帝於光上施青漆，之青」。指出：「今以妓院青，是矣。」可，「青」原乃是帝王之居。故三曹植有云：「青大路，高重。」
　　最早妓院青出自南梁邈的<山桑人>一，有「娼女不愁，束下青。」句中的「青」就因前人而。

　　

兄弟予　　外其

　　名句的生：
　　
　　脊令在原，兄弟急。每有良朋，也永。兄弟予，外其。每有良朋，蒸也戎。
----------<小雅．常棣>

　　：
　　
　　水脊令落到平原上，急只有兄弟出力，即使有好朋友，也只更加令人息。兄弟在家吵打，外能同心力抵欺侮○即使有好朋友，也不出手相助。

　　文章背景：
　　
　　<常棣>首句便破「凡今之人，莫如兄弟」，道古人重「手足兄弟」的念。接著是「承」，人用生活的急、生命的死亡，只有兄弟之才能有真的互助。
　　然後是「」，人提出外人的挑、欺侮，可能破兄弟之的情。最後是「合」，只要外消，兄弟的情又可以恢，家庭也可以和相。<常棣>是一首宣兄弟的歌，相是周公的作品，主要是周朝初年「管蔡之」引的憾所作。
　　
　　名句故事：

　　「管蔡之」恐怕是周公心中的大痛。究竟真相如何？其不明朗。不竟是一部兄弟的廷政史，所以是有些史家企翻案。<<尚>>中有一篇周公的<金>，面的蛛，成史家翻案的索。
　　然，的翻案，也典制作、才德俱的周公疑了，不，力容易使人腐化。有些史家，如果在常百姓家，的「兄弟」也不生。然而就像<常棣>所言，兄弟之再怎吵，一互遇到外侮，便共同抗。反，最可怕的不是外面的人，而是部的矛盾不能化解，若是掀翻了屋，人也就理成章打了。

　　新名句：

　　「八王之」是西初期非常重的廷政，十六年之久，不西政中心迅速瓦解，也社大的不安。「八王」是同姓兄弟。
　　由於惠帝昏庸能，皇后氏得以有。她首先利用楚王掉臣。另立汝南王亮。同年，后又利用楚王汝南王，旋即以之罪，除掉楚王，而她坐大，了太子。
　　王司、王司看不下去，便率兵入朝，后庶人。後王僭位帝，王起兵伐王，成都王、河王庸之附和，王自然被。
　　王救有功，得到惠帝，但是他的跋扈，又河王庸、成都王心伐他，最後是沙王氏了司，接著就是海王河王、成都王年混，海王最後取得利，直到帝即位後，「八王之」方告束。兄弟之悲，莫於此。

教育

　　「教育」是台近年吵得沸沸的，而「教育」一欺即指家庭中父母孩子的教育、哺育，在的家庭教育含相近。
　　在中，「教育」一最早於<<孟子．心上>>；「父母具存，兄弟故，一也；仰不愧於天，俯不怍於人，二也；得天下英才而教育之，三也。」的教育，今天的含已接近了。
　　在西方，教育一源於拉丁文educate，本引出，用指教育活，即引童固有能力得到完展。

丹券

　　「丹券」，「券」，民俗「免死牌」，是封建帝王功臣、重臣的一有和盟性的，似於代普遍流行的章、章。
　　「券」是外形如筒瓦的品。「券」刻的容一般包括四方面：一、券的日期，予象的姓名、官爵、邑地；二、被者朝廷的功；三、皇帝被者的特，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝廷的有法律，持有「券」的功臣、臣及其後代，可以享受皇帝予的特。
　　中古代「丹券」制度始於代。，「券」免罪和免死等，作一加官爵、封侯地的。南北朝至隋唐期，北魏孝文帝皇家宗室、近大臣的「券」，是作身保家之用。隋唐以後，「券」已成常制，凡元、中功臣以及少民族首，皆予「券」，也臣、宦官「券」。到宋、元、明期，「券」逐於完。　

冷水煮青蛙

　　政口水，不，最近出「青蛙哲」，爆出「冷水煮青蛙」，互批不仁不，一沸沸。
　　先一故事：有徒弟向傅怨，何每次煮青蛙，青蛙都逃跑，傅，傻孩子，青蛙遇到水，然逃命先，如果先放一冷水，青蛙失去心防，入水再煮，跑也跑不掉，就是冷水煮青蛙的典故。
　　政人物「冷水煮青蛙」得到感，延伸在政治角力，不著痕手不知不跌入陷阱，用暗算人的。
　　生命可，理珍惜，青蛙是益，更不戕害，「冷水煮青蛙」不足取，但如果用「青蛙哲」做事方法，也非全可取之。
　　「知」易「行」，事情推展在人迎，人接。再好的思、如果遭到抗、排斥、拒，以推行，一切都是白搭，一切都是空。所以懂得做事的人都要事先分析，事先估，事先推演，因利，水推舟，化阻力助力，事情利推展。
　　物的人都知道，摸物先毛，避免刺激方，避免造成、造成反抗。一旦取得信，取得好感，物就乖如臣。「冷水煮青蛙」也可以用做事的思、事的借、做事的方法，但千不能用做算人的伎，否一旦被破，不但事情做不了，朋友也交不成，斯文地，身名裂。