屈原先生
末期楚人，出的政治家和人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的
後代。丹（今湖北秭）人。
屈原一生了楚威王、楚王、襄王三期，而主要活于楚王期。
期正是中即大一的前夕，“秦帝，楚王。”屈原因出身
族，又明於治，於令，故而早年深受楚王的信，位左徒、三大夫。屈
原楚的一大，佐王法，外主抗秦，使
楚一度出了一富兵、威震侯的局面。但是由於在政外交上屈原楚
腐朽族集生了尖的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後遭到群小的
陷和楚王的疏。
王十五年（前304），由秦至楚，以重金收靳尚、子、袖等人充
奸，同以“商於之地六百里”王，致使楚交。王受後羞成怒，
度向秦出兵，均遭。於是屈原奉命出使重修楚好。此又一次由
秦至楚，行瓦解楚盟的活，使楚盟未能成功。王二十四年，秦楚棘
之盟，楚底投入了秦的抱。屈原亦被逐出郢都，到了北。
王三十年，屈原回到郢都。同年，秦王武相，王遂被秦扣留，最客
死秦，襄王即位後施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，流
於沅、湘二水之。襄王二十一年（西元前278），秦白起攻破郢都，屈原悲
捱，遂自沉汨江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《》、《天》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、
《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《父》等篇是否屈原所作，界尚有
。其中，《》是屈原的代表作，也是中古代文史上最的一首浪漫主的
政治抒情。《天》是古今罕的奇特篇，它以一向天提出了172
，涉及了天文、地理、文、哲等多域，表了人念的大疑
和追求真理的科精神。《九歌》是在民祭歌的基上加工而成的一祭神歌，
中造了大量神的形象，大多是人神歌。
屈原的作品是他持“美政”理想，腐朽的楚族集行的。他的
“美政”理想表在作品中，就是“而授能兮，循墨而不”（《》）。
所“授能”，就是不分，把真正有才能的人拔上治理家，反世卿
世，限制族位的。他以奴傅、屠夫望、商甯戚的史事
例，明了不拘身份拔人才的合理性。所“循墨而不”，就是修明法度，
即法不阿，限制族的特。屈原的“美政”理想反映了他楚腐朽族
集的尖立，表了他革除弊政的步要求，而其最目的就是要挽救祖危
亡，使楚走上富的道路。此相，屈原的作品深刻揭露了楚政治的黑暗、
楚族集的腐朽和楚王的昏庸，表了他持“美政”理想、持操，“九
死而未悔”的精神；同表了他民、民、矢志身祖的
心。屈原遭被疏，甚至被流放，但他始以祖的亡、人民的疾苦念，希望
楚王幡然悔悟，，做中之主。他明知忠耿直招致患，但始
“忍而不能舍也”；他明知自己面著多多的危，在“楚材用”的代完全
可以去求出路，但他始不肯楚一步。表了他祖的限忠及
其“可日月光”的人格意志。
屈原是中文史上第一位大的人。是浪漫主人的出代表。作
一位出的政治家和志士，屈原祖人民、持真理、死不屈的精神和他
“可日月光”的巍巍人格，千百年感召和哺育著中女，尤其是家
民族於危之，精神的感召作用就更加明。作一大的人，屈原的
出，不著中歌入了一由集歌唱到人的新代，而且他所
的新楚，突破了《》的表形式，大地富了歌的表力，
中古代的歌作了一片新天地。後人也因此《楚》《》
“、”。“、”是中歌史上主和浪漫主大良的源。
同，以屈原代表的楚影到的形成。
在中史上，屈原是一位最受人民景仰和的人。《》和《隋
地理志》，屈原於五月五投江自。中民五月五端午包粽子、
舟的俗就源於人屈原的念。1953年，屈原被列世界“四大文化名人”之
一，受到世界和平理事和全世界人民的隆重念。
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