推：桂春·米雅《界那》（出版）
《界那》是一本台部落，山林、海洋守望的歌。作者桂春·米雅以意的文，下於原住民部落的文化信仰、泛。藉由篇小的故事推展，把部落在代化下，面的各式，得淋漓致。
人口老化困境、隔代教、青年生、少女被拐至陪侍，妓……桂春·米雅以悲抒情的事，透各人物的串，出身世和命。《界那》的不是原住民出走或返的故事，有跨越族群、城、族的情感，人在代洪流命遇中的思索辨。
小的起相，一名日本青年松本到台海岸部落行「水圳研究」，而邂逅部落少女哈露寇。人在族、地域、言、文化的隔下，不一切相。最，哈露寇下女凌子、子古拉斯，松本移居日本，也得日籍公婆的接。
哈露寇是本小中，渴望束，部落，也如得幸福的女性代表。在松本束研究，返回日本後，她自在部落下孩子，被等待伊人「我回」的言。所幸松本有道有真情，才能成就宛如神的跨婚姻。的真相，更可能的是情境中的露水姻，情人一去不返，部落多了一名未婚生子的知少女、一名有父的辜。
哈露寇松本，台籍原住民少女和日籍研究的情，浪漫而不食人火。人聘工部落玉石，原出口事，他是部落利，在原和都如意的人生利。
相於移居日本的哈露寇，女凌子不日本人，回到台。台日混血，在部落度童年的少女凌子，在日本和台之，台；在城市台中和部落原之，部落。她代表的是在外地成的原住民後代，回溯探索文化身世。她重返母族原，回到父母的相之地，用自身的感情看待部落的去未。
她而言，那是一趟心的根之旅。她的不只是代下，日消失的部落，有部落展何去何的公共。
凌子在部落青年布、台中李和日人幸田之，思考人的主性。不同於她母哈露寇第一代的原住民女孩，凌子跨文化的成背景，她成有的女性。在一次次身分同的矛盾和迷茫中，成足以不依附男性件誓言的女子，深入思考人和土地的情感。
中以凌子首的第二代年人，去部落各有桑故事。他成守土地的青年，抗海度假村建。畏，抗黑道、、民意代表集的力。《界那》不下海岸部落的不公不，也指出台各地如山茶、榔的土地。山林中人承的荒染房，如何得新的面貌？建商在海岸山圈地，迎的是地方展的景，或是天然景永不可逆的害？
《界那》以部落中最後一位巫依娜的葬作，象徵部落信仰物皆有的神力量，著文明步耆老凋零，成消失的文化。海上有死亡，古老的守言，究是大一。
桂春·米雅下了小我之於代的惆：人忘了天空的色，失去了大海湛的自由，又落在哪？如何找回心的？主角凌子搭乘，心的台岸，竟她是有的人。於在地的原住民而言，什是代部落的安身立命之道呢？
之外的土地，抗仍未歇止。《界那》是桂春·米雅山林、海洋守望的歌。
合副刊2024.12.28
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