清晨，招待家庭的女主人女士在屋前摘了大把羊，在石板桌上花迎我。
三女人坐下，笑便遮了一山的。花我是新的手，她很快好一羊花圈，因自家院子的花未，便走去居的前庭摘了金花和花起，置在我的遮帽上，美了。
◎王孟婷
想百年前森丑之助在《生蕃行》著：「在水底寮看到下山的排族，男女都戴用美花成的；目力者都披著豹皮衣，腰部佩老翎羽的刀，悠然步於街……」那是多色彩愉的街景，如今我想像起是情且陌生的情。
一身情的女主人有和力，做好花，我了早餐。冷不防一位人笑咪咪走察我的餐，不就是片土司和培根、地瓜和粒小番茄。她真研究著菜色和，：「你吃西餐啊，我做的都是在地食材的味餐唷。」我好奇她的味餐，也有感於她的努力，遂向她了午餐，她喜喜身走去。
雨的天，在白山山山腰依依移散，一用餐我想起女士昨日我就客的二幅壁述好茶部落的故事。她了好茶至新好茶，了二、三十年，在新好茶的心好不容易安定下，又新部落所在的地，不安促使她在八八的前一年定先搬下山。在住在里的永久屋，她的丈夫先生只是一中站，他有一：回到石板屋的好茶部落。
或者：何必辛苦累，爬回深山生活，多不方便。
但是想回山上部落的念，彷草春吹又生，譬如也有人：「鬃山羊不在崖峭壁生活的一天，就得自己不是鬃山羊。」
壁上的一段石板小，一棵木，一蒲葵，好茶人回家的路。那一棵蒲葵，奇地立在好茶部落的入口，外出打田工作的人在坡路上望蒲葵，就知道到家了。他小候在蒲葵附近坡上的小米田小，好奇望著何天空出凝，哪能想到自己在服兵役天天坐直升在半空中去呢；所以，不定二十年三十年後要回山上就不再那困了，他地。笑的他，起一件往事：一回和老婆坐船去澎湖，船上聊就她：「我玩他。」於是人就始族，一欣同船人的表情，疑惑他是哪人？然後人又起普通，看人「啊，原住民哪！」恍然的子，太有趣了。大家哈哈笑了，在他光的眼睛想必也有些苦吧。
在里永久屋的客，除了幅族人所的〈回家的路〉和水源地〈太池〉，大陶，我蹲下歪著置物下方的一座木雕。女士介那是力大古的雕刻，生雕刻著百步蛇和人像的楣。友人楣叫屈。家屋型制改了，楣有的地方可，但友人烈建女主人把它高起。
著那件木雕楣的惋惜，和人喜的花，我出往山走去。沿途山壁仍像被爪耙的累累痕，路撤村後的家村，在那般荒和忘中，乎人一那是一片。一路破碎的路面，路的落石尖，山壁裂痕如蛇蜿蜒，在在令人疑著是否前行。
行至一高，俯瞰南隘寮溪畔的新好茶部落址，掩埋覆在土石之下，一小片教堂的屋露出，土石之上已有了意，下方鼠灰色的南隘寮溪著日光蜿蜒流去。若非有人指，能知道那一片看似肥沃的河川地曾是一部落的所在。曾，了就就就，了守祖部落，村，不，是to be or not to be的，一直而未，然後一日夜不停的大雨定一切。
行行又行行，到筏墟中，四周，石板小上有人和影子，扇扇窗且上了，似乎有生物活的象，筏部落最盛曾住有三百多人家。寂和堆在石板屋瓦上，浮出一的氛，周遭似乎一片死寂。是死寂，放眼前方深嵌在山壁上一道自山而下近直的水瀑，山下深沉的淙淙水流；大冠黑在半空中旋偶高，竹五色白翁台眉紫跳林各自，破寂，也更加得寂；下的唧唧，成一片沉寂。眼下的草木生得肥肥，石板的隙野草都毅然探出嫩。
盎然的生依然在片土勃勃生，即便在里的巷道散步，看人家屋前空地的藜子橙多次的化，日光穿透片的美，直教人再三。走到社老人中心，因那花的故，便注意看大家上的。老人坐一圈，有人站在圈中央唱。圈外有一桌，有人玩跳棋，中年人亮的髻上著大朵盛的子花，白花恰到好地服著黑，教人的是我等不曾花如此相得而益美。一的八旬老戴著金黑色巾，前倒插著子花，者枯色的大手抓著棋子之，一忙著配合奏拍手一唱歌。後得知位居老人也是走生命幽谷的人，她自在唱歌，以一毫不自的姿，生活。
回之後，我起花它乾燥，著花而的一股烈的生活感始不去。
一圈花，是我去山中的物。
自由副刊2017.07.25
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