心中一小田田 稻花香年， 取蛙一片。

147的鼓 2站台

一、版原文：
〈古文笔法百篇〉卷十九云：“此文劈首即提明，下只发明道与惑，或只单言道，至篇末又以道与业并言，又不言惑，此变化错综处。至畅发‘师’字，前虚后实，反正互用，波澜层出，此韩文之所以如潮也。若入庸手，理学腐语满篇，能生一波纵一笔哉！然惟能作古文者，方知古文也。……正大之文，岂必语语端庄，不事笔情丽句乎？看《师说》则笔势纵横，《正气歌》则词华古藻。益信文之为文，无奇不传也。”
二、翻：
唐代士大夫的，以互相。柳宗元的〈答中立〉也及此事。愈此篇〈〉李蟠所作，世振。是近人代，因此立精的言。李蟠所愈的，不是他的古文了，愈以的道、授、解惑提出，所立足於高、行於。篇文章在就已揭示明，後只明「道」「惑」的，有的段落只深入「道」，至文末用「道」、「」列(即：道有先後，有攻)，又不再提及「惑」，是篇文章富化、落有致之。到通「」字，用前後的法，正反相互用，文章接而起，彷有，是愈文章被如潮水般起伏的原因。若入庸人之手，理腐的言，能迭生一波、施展毫墨!但唯有能作古文的人，才能明白古文...胸坦而公正的文章，道一定句句端正重，不情句呢?看〈〉文章恣肆，〈正歌〉言美如古代的文，更加相信愈所作的文章，殊方能後世。