西方人然遭挫折，但心中仍抱。教士留下的述，把中皇帝成改宗有望的教徒，持朝延官朗，已走在真理之道上，而每一起迫教事件都被成基督信仰大功告成的序曲。伏泰（Voltaire）、斯密（Adam Smith）之的理家借中，以增加批判社的力道。
其，西方人中的分析不真，也於一情。第一波到中的洋人，自恃科技人，以中人很需要他，把中於化，以合於其目的，而能理解儒家思想道德的，意以一的悖常。
【改中】（To Chang China─Western Advisers in China,1620-1960），史景（Jonathan D.Spence）著，洽溢，文化出版企股份有限公司，2004年11月
400多年前西方人了打中的大，他不惜渡方，的只是一信念，一自己王新大的想。他中是一既神秘但又未蒙的地方，所以他有任去教化班人，然而思想流於表面，且於一化，最生了很多矛盾和突，中西之的思想自此走向分歧。
起番好像在批判西方人做事於多，努力去做一大堆中人根本不接受的事，甚至可以是浪。但想想自己努力去做每一件事，最後被人是多，你有甚感？？奈？是得自己根本是多？外人不段努力去改中，他很多都是因宗教理念而不肯放，可是最後落得解收。回在，大家努力去改一些人和事，最後被人是有心、有目的，你可以甚？理力？是去跟他？
生活根本是自己的事，何要去干涉？道港澳人在太空，每天都搬弄是非和作故事去自得其？跟交朋友也可以成大家的茶後，甚至可以出多版本，怪香港的影仍然不死，每年也可以造出十八“最佳演”了。
生活其很，大家本可以相安事，何仍要干涉人的生活？是他太空是在妒忌？我想他都心中有……一候和心其不是，可是一些的放矢了大家的心，值得？有些人很努力去大家的，最後因一些人中作梗而被迫放，他到底居心何在？道是因“妒忌”二字所怪？我想他最清楚不了……
我的力量很少，所以改世界根本是可能，但是改自己的世界可以吧？去理那些牛鬼蛇神，因他都是多，如果同他就等於承自己是失者，倒不如安於在，做回自己就了。
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