如今管理著作可大行其道，有于管理方面的籍可五花八，其中也有不少外的本，但是我得最早的管理著作在中！就是所周知的典－－－－－－－《》！
宋朝宰相普所的“半部治天下”不是。《》中篇就有壹段“子曰：而之，不亦乎？有朋自方，不亦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”段就非常有道理。
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南雁孤行即完的9月挪威的森林The indulgence姥姥原我
我是理解的：而之，的“”有含，壹是；二是、；而“”也有含：壹是常；二是指政者、今社；“”也不只是、的意思，而是包含了接受、采的意思。“有朋自方”中的“朋”也不只是朋友的意思，我引伸志同道合的人。“人不知而不愠”我可理解的人不接受、不明白我的理，但是我也不去怪他。
因此，我得孔子的原意是：如果我的、理，能的人甚至是治者所采用，那是多麽令人高的事！如果有志同道合的人自方和我研究、探我的，那是多快的事！如果方不接受或不理解我的理，而我也不勉他接受、更不此生。的人才算是君子啊！
短短的壹段其就是在告我：人在成的程中由于所所的不同，其新生事物的悟性也不同。因此，不要把自己的念加他人，孔子是主求大同存小的。允方保留自己的。
作壹家公司的者如果能在下和客通做到，就有了的胸襟度，方即使不理解他的意思也不他不休。度足以令人折服、敬重！
同，我也得公司只以各制度管理不是最好的管理方法。如果用制度管理公司，公司工不背制度只是因不意被，而不是自心的公司和自己的工作。如果能在施各制度的同也能大力宣道德、辱念的，那大部分工就感到公司自己的尊重和暖！就生集感！而自心的遵守公司制度而不是因怕而遵守制度。
君子利而重，上真正有道德的人才是不怕的，但是他很惜自己的德行。能留不住人才的不是制度而是德行，往往壹公司的章制度越多，的就越多，也明公司存在的患就越多。如果能用、道德去治理公司就可以向于而治了。
人而不，人所治而所不治。
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