01思想的力量
第二天，他打了上的十人。打十完全陌生的人，跟他有「的秘密」在令他既又困窘。可是最令他吃的是，些人好像完全知道他在什，而且表出很高他打他的子。所以他便在接下的一拜中，分跟他面。
年人名上的第一人特好奇。他是雨果 普契，一退休的社教授，人的率直使他名於院派中。他出了好本容的，而且常出在播和的性目。
普契博士述的精髓是，人在追求科和的展程中，都忽略了生命中最本的事物。他常引述古印度的言：「只有最後一木被砍下，只有最後一河流被下了毒，只有最後一被抓住了，你才金是不能吃的。」
普契博士是六十的老人，手臂很，全白，有著一非常和，甚至可以有孩子的孔，使他看起至少年二十。他展臂迎接年人，地抱著他，好像他是失去很久的朋友。年人一不知如何反，他不太和完全陌生的人抱，事上，他根本不和任何人抱，即便是他自己的家人。
「所以你到那老人了？」普契博士一著，一年人坐下，「他好？」他。
「我看他非常好，」年人坐下之後道：「他到底是？哪的？」
「你的疑跟我一，我也只他一次，而且是在三十多年以前。可是他改了我整教和生活的道路。我在大始教的候遇到了他，我被指派接任指六班一年的生。就在期行了十拜的候，我有一生失了，她是一漂亮、活且明的年女孩，她的作展出她相敏的天性。在她缺之後的第三拜，我做在她附近的生，知不知道她在哪。果你相信？竟然有人知道，也人在乎，他甚至她的名字也都不得。那堂束之後，我到教去，著出生的住，以及她什缺的原因。教的人很地看著我：『咦！不起！我以你已知道了。』她把我拉近一旁的公室，告我那名生已在拜年自了。她十高的大跳自。我到消息呆了。我坐在前傻想著，是什因素有力的生束生命。不知在那呆了多久，一直到我突然他正坐在我身旁。」
「？」年人打他。
「那中老人。」普契博士，「他我在困惑些什，我就把故事告他，他了之後沈默了分，然後我了一些我永不忘的。他：『你知道，我教生如何字、加乘除，我教他一些我自是良好的教育，但是都忽略了一件重要的事……如何去。』
他的一棒打醒了我。那是我曾直地感受到的，有人清楚地告我。我坐在那了一些有和生命，就是那中老人的口中，我第一次到有的秘密------十不朽的原，它我把生命中，著我的生活。」
年人半信半疑地：「你是那些『的秘密』真的有用？」
「至少我是有用的，而且，我的百生也在生活中的很好。」普契博士。
「真是不可思！奇妙的以相信。」年人：「我的意思是，如果真的容易，什不每人都去做呢？」
「你的很好！」普契博士回答：「在我的心深，每人需要的程度比其他任何事都得多，只是我忘了。我汲汲追求其他的目，譬如事、金和富，我注地追求休、，而忘了生命中重要的事。你想想，有什比更重要的呢？」
年人在上下一些重。普契博士：「中老人之前，交我一便，上面了十人名。我在一拜之就跟所有人了，透他我到了一些而的方法，去多多的。些方法我如何去建立持久的情。十的秘密都同等重要，但其中我影最大的就是『思想的力量』。」
「思想的力量？」年人重著。
「是的。它然，真的可以我成我想要的子。如果你一心想著，你就到；如果你有著的思想，你就起；如果你想著快，你就快……然，如果你有的思想，你就可以到。改思想，你就改了。他就是。」
年人起眉毛，「然很容易，我疑做起不。」
「。它不全然容易。就是什有人『自己的心比得大。』不它是有可能做到的。我本是可以自己的思想的，可是在逐大的程中，被教著去的思想。我被教著去人，去歧跟我不同的人。孩子是不在乎不同的色或信仰的，他只是的看著人。你一孩子，他也你，因是人的本能，是，小孩子的悟力被他的父母扼了。」
「怎呢？」年人道。
「孩子父母的行，建他的理解。如果孩子是被吼吼去，或被，他就相信行是可被接受的，然後就以方式待人，表示的行。就是什我必重新的真，以及被的意。我必改我的信仰和度，才能走想的世界。」
「那你是怎做到的？怎才能持很多年而不忘？」年人。
「你可以靠一段『重的述』始改你的度、信仰，甚至思想。」
「什是『重的述』？」
「『重的述』就是一段，你可以把他肯定地念出，或具地你自己不地重著。例，如果你久的是不可能的，你可以用一段改自己的想法：『我造生命中的。今天，所有我碰到的人，我都要用去待他。我可以很容易地得到的。』或者你也可以：『我有比的力量，可以造的。』我再一例子，如果你不相信你可以遇到理想伴或知己的，你也可以自己：『我的理想伴在最的、最的地，入我的生命中。』以我的，『重的述』改我的思想和意信仰。我的思想定我的行；行生行；而行造就了我的命。」
「需要多久重一次『重的述』？」年人道。
「你所能。有些人把它下，放在上或在冰箱上等眼的地方，自己是到它。不至少一天三次，早晨起床的候一次，白天一次，然後晚上再一次。」
「所以只要重些『重的述』，就可以改思想？」年人。
「不！『重的述』助你改意的信仰；但是你必自地思考著你的意，以及人的意。好像已很清楚了，可是我告你，以我的，很少人思考到的。例，你告我人的意是什？」
年人豫的想了想，巴巴地：「嗯…..嘛…..我想…….一人就是…..去心他，他需要你的候，你在他身，助他。」
「完全正！」普契博士：「句，就是表出你最高的仁慈。可是你可以做到？如果你不先去思考人的需求是什，你怎心他？你能助他？」
「不能。」
「所以！我要去一人或一件事的候，第一部最困的地方就是，我必先去想到他，考到他的需求和渴望。」
普契博士：「我始我的事的後，我很天真的想，老就是教嘛？、物理、地理或社。可是很快的我就到了，老要交的不是，他要教的是生。每生都有他的需求，他有不同的程度和方式，一好老必把些性考去，否生就得趣或挫折。
生活上也是一的，我必考到人的需要，才有可能有的。作法就是，我要把自己的放他人的鞋子，人的角度去看事情、去常一下。譬如，很多人陷入了的，常抱怨他的伴不他，可是如果他不要是：『我的伴我做了些什？』而反心自：『我能我的伴做些什？』，他能想的候，他的伴有被的感，同，也把更多的回他。是我常想著的是自己的需求，而不是人。如果我不考到他人的需要，那就很得到了。」
「你瞧，」普契博士：「任何事都是一想法始-----的思想引著的行，以及的。」
「是！不我有，」年人：「你的思想不能助你找到，或造出的？」
「你很的，好相反！」普契博士回道：「你的思想不但助你吸引到的，你想中的女人入你的生命中，它助你出她。」
「我不懂。」年人。
「好，我每人都希望找到他最特的那份情，而那是可以永持的，你同意？」
年人。「那，是那最特的人？」
「我不知道。就是我的。」年人著：「我有那特的人。」
「你有！」普契博士肯定地：「我保你有，你只是碰到她而已。女孩走近你
的生命中，你要如何出她呢？」
「人怎知道他碰到的人是否就是他要的那一？」年人反。
「我知道一定的方法，」普契博士：「就是在碰到人之前，你必先知道是理想中的人。怎做呢？你要先仔地想想有人的地。」
「哪地？」年人。
「身的、心理的、情感的和精神的地。譬如她的色是黑的是白的？高大的或小的？她有什色的眼睛呢？或者，也外型上的地你不重要。但是她有哪工作、嗜好或趣呢？她需要有某精神上的信仰？有，她的性向呢？她活外向？是向呢？她必是有智慧的？」
「老，我想多，」年人坦承的：「它真的那重要？」
「是的！」普契博士非常肯定的：「如果你不知道什的人，你希望跟她共同生活，她走向你，你怎能得出呢？」
「可是，道不可能人出，你就是知道？」年人解著。
「可能有些人可以吧！」普契博士：「不即便如此，他是事先已在心描出某形象的。如果理想伴有一想法的，你很容易被性的吸引力所影，或一迷惑，甚至只是因害怕寂寞，就致你和一不合人在一起。
例，或你的伴必喜物，你是很重要的。然後你遇到一人，你上就被她吸引住了，可是很快的你又，她物。你就知道了，不管她在性方面有多吸引人，她不是你要的。
你看！情不盲目，而望和性是。如果你不伴有一些想法的，果你很容易的跟一完全不相配的人在一起。另一方面，如果你建立好一形象，定你意跟她分享人生，你遇她的候，你比容易知道。」
「可是你在心出伴的形象，不是太限了？」年人：「我的意思是，跟你在碰到的理想伴有多似呢？」
普契博士微笑了，「他一都不『似』，根本就是一模一！就是『思想的力量』的精髓所在，意思就是，要吸引某人或某件事入你的生命中，你首先必想像他已是你的了。然，理想伴的某些地，或你不特重要，但是在心苗出伴的形象，你去思考，什的地你是重要的。程才是真正的重。
就好比去超市物，如果你不知道你要什？或你必到什西？你很易的就告或促活所影，回到家才要的都，反而了一堆根本不需要的西。如果你事先都想好了，你就可以直接的走到那域，拿到你要的西。
找一段也是同的道理，如果我其一生都想地的，我可能被外型或性所左右，然後吸引力消失之後，才我的人根本有那些我重要的地。」
年人又低著。普契博士：生命中的情不是折磨，它被好好的。如果我渴望情，我就必去做一些必要的行，造。我才是『的秘密』的真正涵，它提醒我必去一些本上的事情。」
「而正的思想是其中的一？」
「完全正！人和被的能力、造持久的，以及吸引到你的理想伴……等等，都要你的思想始。」
天晚上，年人整理了普契博士的重：
的第一秘───思想的力量
始於我的思想。
我可以成我所想要的子。的思想造的以及的。
「重的述」可以改我自己以及他人的信仰思想。
一人，必去考到他的需求和希望。
理想伴有想法，可以助你在人群中出他。
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