「影不再是瞬的，它把瞬成了永，但位影像把永成了幻。」-策展人TIVAC台中心 行 全
幕茶：2010年1月30日 下午3:00
：2010年1月30日至3月14日
地：台北市立美3A展室
策展人：TIVAC行全
展家：政璋、忠、振祥、蔡文祥、洪世、斌
幕茶:2010年1月30日
是由全老北美所策的位影家的影主展
幕天有茶 迎有趣的朋友可以幕茶捧喔!!
(:政璋-台西)
《超影》
「影不再是瞬的，它把瞬成了永，但位影像把永成了幻。」
早期影的本追求於所之「的真」，著科技的演，位影的出生了跨代性的，我眼前所的世界向了「新次元空」，至今，影不只是光影的，同是人思想流的，超越了空的限制。但是，在後代主位代的主之下，影的本究竟起了什化？它如同以往一般的粹？
今的影像，融合了位技的多重特性，影的暗房作行中跳後，家於作主更加仔察，海中的光作成草，以挪用、的念，建立出超越人料之外的「形」、「象」、「色彩」「空」，塑造出了多「幻境」。他透作品，突出性化的自我、的化、找存在的真感，影了新念，成影的另一作域 。
在代影的作，我作品中找本的意，做深入探，透符、案、色彩、文字，加入特的美感，在挪用、、及流行文化等形式之中，它所呈的是或是，它必定是超越了影手法。本次展的六位影家：忠、振祥、蔡文祥、洪世、政璋、斌，以代影主，展出「超影」的涵，家身在位科技的年代，如何用此在位影中表主意境、建、人物之的。
近忠的「造像」是超越了真，是否是假都不那的重要，他只了操作影像自己留下、快感，然而快感者可能是於抹的；振祥所留下一你我都的「生命景」，然抽象但也了的最深涵，就是了生命的真；蔡文祥的影像是由位科技所建出的想空，空的是我法承受的，我它生疑，到底「真」「」之著哪些矛盾？在一片「」光的景，洪世引我入一幻的空，走於其中，你感受到一股寂神秘的；然而在美的台景中，政璋成了「人形看板」透明的身是不存在的表徵，下的衣服是，所以「境」「人」之的「共存」之道要如何建立是目前台重要的；斌的影像呈方式特，透立眼看所生的3D立效果回他渡童年的「家」，者彷身立其境。
些突破尺幅的「巨作」，呈在於者的眼前的震撼度，造出了超越的影像。
在「超影」的概念基上，家拓一新的「真」感受，甚至是超越「真」的影念，而些被造出的「新真」影像，正是次展的玩味所在。
策展人
TIVAC台中心 行 全
政璋
「台『美景』」系列影像是身境(台)表人的察、及意，透「影」作找在情抒的途。拍的程，我站立在境中，於「曝光」下，使用瞬光部行多次的曝，光如同一情的放，而感光材料累光量的特，「失控」的造出「量」的光，造成人的「盲目」「失明」；影像呈形式之美感的同，藏著之外的「境」「美」的矛盾感受，暗示境存在的荒矛盾。
「台西」中的海水、蚵架石化工的夜景形成特有的「美」景象；又如「漂流木」、「T-霸」及「」等等的存在方式，看似美景的影像背後，藏著荒的置致命的境危。一面表情的「人形看板」冷漠的面大?；面存在於周遭的境，彷抽了入了真空的情境，境存在的只能「而不」。
「台『美景』」的系列影像中，境知的「」，到「超」的冷批判，然台境有某程度的失望悲，但也企在「失控」的「美景」中找一反省改的可能。
：
科技大系任助理教授
立中正大播系兼任助理教授
2000 美凡院影士
1992 中文化大新播院印刷系士
：
商周刊影者
特影者
台塑企南理室工影
台日影者
兄弟棒球影者
展：
2009《台「美景」》，台中心（TIVAC）
2008 《台之「光」－IDieWant系列》，台中政府文化中心
2007 《情地景》，品局桃店
2006《情地景》，高雄市、南投政府文化中心、法雅客影走廊
重要展：
2009 《2009台影位影像博》，台代社、六福皇
2009 《有影？2009影BAZAAR》，台北信公民
2009 《非20°c台代的「常」影像》，中何香凝美
2009 台中市代家展，台中市立文化中心
2008 《非20°c台代的「常」影像》，立台美
2006 屏半季家作品展，屏政府文化局
重要：
2009 台北美
2009 第七桃源作入
2008 台影新人
2008 台北101影大金牌
2008 高雄影入
2006 第四桃源作
2006 高雄影
2005 第59台省美展影
2005 屏美展屏首
作品典藏
2006 立台美
2006 屏政府文化局
2005 屏政府文化局
人路相簿：
http://www.flickr.com/photos/wuphoto/sets
忠WU CHUNG WEI
---每天沉浸在人自以是言之中，我需要一逃生的窗口。
---我常著那造影像的金盒子四不知所以的景。
---或者，作人中性尬的後，有，就有一些辜的人被入其中。
---然後，影像被我用指甲，用打火戳弄得了形，成似熟悉又陌生。
---你能否理解，操控影像/的快感。
---哈，力的感。
---你，不一切都是真的吧。
---然，你也不一切都是假的。
---那你什，於我自我/嘲弄的方式。
---我影像什形，我必老，我也不知道。
---好，既然他了，我他些什。
自<忠造像>
振祥1963
生命景
1981年的一晚上我下一段文字， 「距出生愈,死亡愈近,我不清楚何到世」。是我始影的第一年。年後我去兵，理民的，我始面人世的景，甜美甚少，酷居多。入社後的新工作再一次循著血腥味前，旁有人求生有人求死的世景。生活真也，也，月是不停留，唯一留下的是一生命的景 。
1983 第一次展【二十】爵士廊。
1986 影【」、【恐怖份子】拍照。
1987 任中系【新刊】影，始【舞集】拍舞蹈照片。
1988 任自立系【台北人】月刊影主、自立系政研究室研究，第二次展【解前後】。
1989 任自立早影主任，出版【台影家群像】人集第三次展【工作、作】清大中心。
1990 廊【人象】四人影展及【看告】九人影展。
1993 告社【品六人展】於品文空，【快20】影展巡全台。
1996 【Visions of Taiwan】影展於、巴黎。
1997展【巴掌仙子】早影展。
任季刊【台美文件】影。成立影工作室【文件工】。
2000出版【台有影】人影集， 第四次展【新港造像】新港文教基金。
2003【又v-10群30年大展】於台北市立美。
2005展【想象景】影展台北之?廊。【台上台下10年影回】家音文化廊。
2006【彼岸--看台二十家影大展】於北京、上海。
2007品生活店【後台景】影展。
2007展【?渡】振祥下的北大影展於渡美。
2008【回前瞻】二十年特展於清大中心。展【嘴的刺】「停」影影展於品信店。出版【嘴的刺】人影集
2009大出版【前後】振祥的影像事影集。
影家 蔡文祥
『看景 不』系列作品之一
作年代：2009
作明：
看一照片或影像，就像是一人身他人相遇的地方，影像中的被者作者及看者和影像的使用者，彼此於影像常有著矛盾的不同注。些灰色矛盾情有既蔽又清晰，影影像昧不明的特性，放在位代的今日正影另一走於真之的性，如此性格造就影在位年代所有的影像不定特。
探事物的模糊性(fuzziness)性(randomness)一直是人作思考本。喜利用影像在不同的空和不同域（site）之所生的「相互作用」（interaction）召端事物中模糊地所造成昧不明的，作品在注後的情知上所引起不定、灰色的心理反同也藉此反能挑起感受上的弦外之音，而影像多意再生本的特徵。
『看景 不』系列作品是在呼代影在位科技影下多元混化容的存在易碎的特性，同反思影真本的存在疑的。技上利用位影像拼合成技巧塑造表面，非本身的影像建即影像的"真感"。上的"真感"""之，成一喻性的。影像文本利用文化象徵符昧空的交游移在真、抽象之。可以易入或足光影定格的影像"真感"中所建出的想空被主烈被孤立的存在感。同也呈影自身是否能意得到延伸而大者想像空凝的焦。
作者介：
蔡文祥1961年生於台基隆，是台代影家也一位家，自大接影後就始沉溺於影作影像。任六年媒者事新影工作，本身就是一位性思考作者。事教、影作文化活策展工作。1993年始旅居於1996年取得院(School of Visual Arts )影作士。影作品容多元而富，早期作品以主要作方向，1997後蔡文祥的影作概念十年便一直沉迷於神秘螺旋符所延伸出文化探索社意涵。再透螺旋有形式合不同相呈一於混沌、昧、模糊且吸附力的作品，其作品中所有的元素都被吸家自我格的展合；他不地造影像的可能貌。尤其是在位媒材的用上，位科技助他造貌的方便性多元性，更可以在他的作品中看空、、符其他媒材合的意象，混合成他人特表的。在作思考是在呼代影在位科技影下多元混不定化的容。其影像魅力利用文化象徵符空的交影人感官知思，更一步游移在真之。作者的思考及看方式密切者心理知意，如此特性使作品出一化的影像本，是台影作力旺盛家。曾台北文化局助『敢年代』出版台民主基金助展『敢年代』、台家基金助『的差』展出版出版『TT time&tide』、『班若波』本平面。
主要：
中影教育 理事
美家地理世界大 召集人
行政院新局、EPSON 位影像
大、中文化大
、想家的媒、新新
2007上海「映像展」、「台北、上海城市影交流展」策展人
2006 AFPT太影 策人
2004嘉北影像座 召集人
2004光影.聚焦.台北城影案 召集人
展：
2009 敢年代台北品文空
2009 黑太中文化大 大夏展
2007 的差高雄美台南山科技大
主要展：
2009 台微型影博台北信公民
2009 拍立得最後的巡台北中心
2009 情世界的真！？台北中心
2008 《影家的》─世界名家影集特展台北中心
2007 中平影展中山西
2007 代台北中心
2006 看不的史 影像高雄高雄美
洪世2010
影像作
「墨像之境」
墨像境界使我以放大的眼瞳入此古典形式的影像中，眼瞳放大的隙
，思考著此影像想表的Q&A。
作品中如神殿的柱廊、拱矗立的景，的洗造就出寂、深邃的氛，
如空的景，造就看者入影像心的景深差；寂墨像的境界背景，
迫使人的中世界入可以填空的幻想，如此式的影像，它的呈我所
的建知息息相，因它我古典美的局。
希望藉由此影像美的表，使者由的隙，瞬感受影像表的
背後是可以身入其境，感受幻想出各其趣的心景深。
洪 世 Hung Shih-Tsung
1 9 5 9 台、嘉
1 9 8 0 立台北科技大
1982~2009 影作 / 室 / 建 / 公共景
(高雄立文化中心公共作首)
影
1 9 9 6 中影文化展1 9 9 8－2 0 0 2 台北影---影“新人”召集人
2 0 0 1 中影文化秘
2 0 0 5~2 0 0 6 中影文化理事2 0 0 1 《孤的有》影展於「爵士影廊」2 0 0 1 《孤的有》影展及影作品典藏於「立林科技大中心」
2 0 0 4 《入默－洪世影作展》於「台中心」
2 0 0 5 《入默-水岸曲》影作品得
第一 TIVAC「台中心」 365影--首
2 0 0 6 《第一TIVAC 365影》影作品展於「台中心」
2 0 0 7 「台影博物推成立」
2 0 0 7 策展「台影博物推成立」影名家收藏展於
「台中心」
2 0 0 8 《寂境》－影作品展於「花松」
2 0 0 9 《魅、影》－Epson位典藏系列--影作展於「爵士影廊」
2 0 0 9 《沙域．所非常》－影作展於「台中心」
2 0 0 9 「台影博物推成立」
《台影BAZAAR》相活及影作展
2 0 0 9 「PHOTO TAIPEI」影展
斌
作理念
作一年的家，斌期使用影媒材作作工具。一始的手工黑白暗房洗，入位影像理。而後受到M.C.Escher作的蒙，始於特殊的影像表形式感到趣，而作了一系列的花筒影像、像作品，以及立影像、雷射全像影像作等等，心研究各位科技出技，注於探各看的方式媒介之表。
本系列作品家2009年的新作，以位方式化合影史展初期的特殊影技─立影(stereography)景影(panorama photography)，到三百六十度式的全景效果，可藉由佩戴立眼看具有立感的影像。而同也藉由位影像化理，行光的特殊控制，使高光差的室外空可以同於影像中存在。超角的用，不提供的角，更能利用其充足的景深，表出影像中的所有。
如此的技用，除了提供者特殊的感受外，更是作者於其自身文化背景的一拓的作。相於杜道夫的赫(Becher)派於被物利用大型相作形、精的影像理描，企作一客的表，作者是反向利用超角的透形，示出自己於空中所的性位置，合立的空感特性，造出「我曾在」的述。自然照片拍象都是作者自小身的家庭空有，也因此作者於物件的透表的主特性，
而另一方面，於空中物件的理方式，也成作者於自我同、自我值、文化背景的深刻反省探。作者的祖父美客家人，外婆1949年民撤至台的河南人。日本殖民治教育、民的抗、中第二代的生活年世代全球化生活的接，如此的背景差表於影像中的各物件中，反出不同的文化背景，也表出台文化於室生活空的多元想像。
文章定位：
