一:死鬼
形成原因:社苦人活活死怨所致。
出方式:常有力的向你要吃。
害人指:20
防方法:由於是苦人家,心一般都很好,只要按它的作不有生命危。
二:吊i死鬼
形成原因:上hi自而死,怨所致,
出方式:常女性,手握一根子,上有血腥,要求你回家。
害人指:30--99
防方法:由於上hi致死,看怨重而定,不什也不要答她把子回家。
三: 血糊鬼
形成原因:而死,怨所致,
出方式:通常可看到,女性,手提一血色布袋,有血物,污。
害人指:80
防方法:由於是社而死,在碰上,不碰上就。最好不要理她。
四: 落鬼
形成原因:相水中的精怪。
出方式:化死之引你上。
害人指:20--70
防方法:不要理,不要小利而失去了生命。
五: 落水鬼
形成原因:溺死者怨所致
出方式:游泳者在水中有一人拉住,又“鬼扯腿”
害人指:60
防方法:火焰低的人一但碰上很逃,最好是。
六:哨鬼
形成原因:小孩死後形成
出方式:吹口哨有人跟著你的哨,不其人。
害人指:
防方法;只是小孩子死後的玩笑,不害人。
七: 鬼
形成原因:被首怨所致
出方式:或手提
害人指:70
防方法:生前,碰上最好不要怕,之作站!
八:僵
形成原因:暴露後受日月精而形成
出方式:不像中一身著清朝服,只是目神,身僵硬,爪前伸。
害人指:55
防方法:如果是生,可以用器刺它的穴位,安全的法即到高,它不跳。
九: 哦子鬼
形成原因:(是湖南人叫,方言)多的人死後形成
出方式:作出狗“哦哦”嚎叫,
害人指:20
防方法:只你一跳
十: 欠鬼
形成原因:鬼
出方式:常大呼“我的。”“我死得好。”
害人指:99
防方法:由於你欠他什,一般方法可以逃。
十一: 情鬼
形成原因:意中就下一鬼,所致
出方式:不多的好鬼之一,碰上情鬼,事事心,
害人指:-100
防方法:善待此鬼,此鬼情,但不久便去,但距我所知最一情鬼呆了三年之久!
十二:魂鬼
形成原因:人死後七天生前去的地方都要一一去一次,之“魂”“回煞”周星施《魂夜》中的那老奶奶,
害人指:0--99 防方法:如果是死者的戚朋友也可以免,不然一能跑!最好不要被他(她)看到。
防方法:凡是怨所致的害人指都很高!被之“鬼”很是,碰上的不要怕,有一方法可以:,音越大越好!如果作用可以撒小便,作要大,要!如果是童男童女可以用“童子血”
十三: 黑常
形成原因:鬼使
出方式:身材高大,黑面,有一高帽,上“一就”手拿索命
害人指:
防方法:死之人可以看到,由於索命鬼使,不活人,火焰低的人在快人的身也看到。
十四: 白常
形成原因:鬼使
出方式:同黑常一,只是手拿哭棒
害人指:
防方法:同黑常一
十五: 咋哪子神(湖南方言)
形成原因:致死的
出方式:使你迷路,法走出,又“鬼打”
害人指:-100
防方法:不多的好鬼之一,所以作“神”,因前方有危它才你迷路,不要害怕,一直向前走,解除解除自然可以走出
十六: 影子鬼
形成原因:不明
出方式:夜出,你看到一怪影超自己的影子,而影子根本不於你!
害人指:85
防方法:下一鞋子(男左女右)向天空,鞋底朝天方可,然後一跳七七四十九步猛然回大喝一“快!”
十七: 怨
形成原因:暴死或自怨所致
出方式:多多
害人指:90-99
防方法:被此物上是快快後事吧
十八:
形成原因:後即死或是被的死後怨所致
出方式:一般在所出哭
害人指:70
防方法:求它不要害你
十九: 鬼
形成原因:多年怨所致
出方式:作同的,到西
害人指:65
防方法:在枕放金器
二十: 鬼
形成原因:喜宴上暴死怨所致
出方式:喜宴上看到身著孝服或素服的不言不衰愁西即此物
害人指:100
防方法:,(我一朋友即死于此,所以才知道此物的害)
二十一: 喜鬼
形成原因:事中暴死後怨所致
出方式:事上一人身著衣面春
害人指:100
防方法:同上面那一,
二十二 :上身鬼
形成原因:多年怨
出方式:不其物,只其,感到全身一冷站,迷迷糊糊,醒很累
害人指:
防方法:只是借用人作它未完成的事,不去生命。
二十三: 夜叉
形成原因:疾人死後怨所致
出方式:漂浮半空的疾人
害人指:99
防方法:生前疾,死後害非凡,求他也有一活的希望
二十四: 勾魂鬼
形成原因:鬼使
出方式:比如A明明在屋但可到A在屋外同一句
害人指:0-99
防方法:中午一,太最大的候屋外向屋大喊被勾魂者的名字,也“喊魂”
二十五: 回音鬼
形成原因:不明
出方式:跟你搭,你走他也走,只是到背後有步
害人指:80
防方法:不管怎不要回
其些所的鬼白了就是一微的波!!平日你看到一些什怪事存在你的大,等到了特定的地,些波便呈出,於是之鬼。
以上是科的法。下面是一迷信者的:
鬼就是鬼,所不在,白天黑夜都存在。存在於你我之,只是我多火焰高,看不到了,人死前是不是一些莫名其妙的?其他已看到了鬼,白是黑白常,瘟神之,在下若人要死的候狗狂叫不止,什?因狗可以看到西,而那人一落狗便不叫了,因常,瘟神已把那人的魂押走了
不管哪,可信其有不可信其!
文章定位: