一、 作者介 技一 承
沈文（1902年12月28日－1988年5月10日）
原名/名 | 特色 | 作品 |
沈岳/休芸芸、懋林、甲辰、炯之、上官碧等 | 具悲的眼光，作品人物三教九流、所不包，格常於出世、入世，卑、抑豪，非都市而野。以抒情主，活、快如流。 |
(1926)
| 入伍後、山鬼、夏(1927) |
爹爹、卒伍、阿思中、上城的人、柏子
(1928) | 珠、、明、菜、夫(1929) |
(1930)
| 虎(1931) |
城
(1934) | 八(1935) |
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入北京大旁，同作(1923) 始表作品(1924) 表第一篇小《福生》(1925) 出版第一作文集《子》。同年底，沈文在上海胡也等自金，《人》、《黑》(1926) 任教於上海中公，兼任《大公》、《益事》等文副刊主(1928-1930) 受到所左翼文化人郭沫若等的批判，止作(1948) 沈文有行小作。他的在三十多年出版一次(1949後) 在北京中史博物任文物研究(1950-1978) 在中社科院研究所任研究(1978-1988) 文：城(1988) | 夏志清沈文之《》：「三十年代的中作家，再有人能在相同的篇幅，出一篇如此有象徵意味如此感情富的小。」 金介甫：「在西方，沈文的最忠者大多是界人士。他都，沈是中代文史上少有的位大作家之一，有些人迅如果算主，那沈文可以排在下面。」 沈文自：「……句公道，我在是比某些下所作家高一的。我的工作行超越一切而上。我的作品比些人的作品更得久，播得。我有方法拒。」 | |
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【充】
他年人的告：任何行，只要基本道理，就要多，立志成世界一流的人物，作也……道理都一。
《城》:兼具抒情和小品文的美表自然、民和人性的美提供了富于情意的村俗幅充牧歌情和地方色彩形成具一格的抒情土小。
二、 人物介 外文一 康乃心
：有自由的可下童媳，做媳年十二。她逆受、而封，除了曾有「私奔」的念外，只能任由命；也是沈文下湘西下女子不同命、性格的其中一代表。
小丈夫：一始他弟弟，做小丈夫尚未足三。性天真而和。
祖父：守派代表，瞧不起受教育的摩登女生。具批判性，好揶揄。
女生：受教育的新代女性，有主、追求立、自由的代表。
花狗：工人之一，二十三，常唱歌、笑逗弄和他的小丈夫，相心皆不正，後甚至使孕，且走他逃避任。
三、 情 一 俊
《》故事是述一自小就有母下女孩，，她小就被寄到伯父田的子上，日提小竹在路狗屎。十二的候就嫁了一年不到三的且奶的小丈夫，她要她的小丈夫弟弟，每天要照她的位小丈夫及忙家中做些事。她出嫁後，生活不比以前的日子受苦。在些日子，她也始慢慢的大了。
在夏天的一天，一家後在院子乘聊天。院子，公公婆婆和祖父祖母等人聊起了“女生”的。在他印象中，“女生”他事事不同及稀奇古怪，他得“女生”的奇特很好笑。他也用“女生”取笑，祖父那得知更多於“女生”他不可思的事情，也“女生”生很大的趣，此使常想起“女生”的事。
夏天，一家有想城市人那消磨而是作得了十多斤的麻和二三十瓜。夏天，一面了麻四斤，一面照料丈夫。就快秋天，，丈夫到瓜田旁玩。有一工人名叫花狗，年二十三，抱著的丈夫打子，在的丈夫正在木帽的喂吃子，一高唱出花狗教的丈夫唱的歌。丈夫是叫他唱的，丈夫就如回答。好奇之下就去叫花狗唱歌她。花狗有了意思，就趁唱“十娘子一夫”她一些的。
已是十五了，然已高如成年但心是模模糊糊的。的丈夫也已五了。她做的事也跟著多了，麻、、洗衣、打草、照料丈夫等等都要去做。到螺山打草常丈夫一起去。感到花狗她生了男女之的感情，得很惶恐不安，的心情很，有害怕不丈夫走；有又像有了花狗在身，打丈夫走去反倒好一些。於有一天，他生了。不久後，知道她孕了。但是花狗子大子太小，想不到法解。果半月後，花狗不而行了。
想把肚子面的孩子拿掉，期她引她丈夫到玩，她偷吃香灰；往溪喝冷水，是解不了。有一天，她想逃走，身就被了。逃走不成，孕的事也被了。根矩，被淹死或是被掉了。族人的，定把改嫁收回的一作的丈夫失的。
的丈夫知道肚子有子的事後，不，自己也不，一也有想的人要。就到了第二年，生下了一子。大家喜那子，所以就留下了。
和丈夫正式婚，子也已十了，子也忙分家的工作。子喊的丈夫作大叔，的丈夫生。
子名叫牛，在他十二的候，取了一比她大六的媳。不媳不像那，媳是哭著嫁他家，忙了祖父，曾祖父。
一天，也抱著一新生，名叫毛毛，在屋前看。毛毛哭了，就唱歌哄著他：“哪，毛毛，看，花了。看，看新娘子穿花衣，好面！不，不道理不成的！不理我要生了！看看，女生也了！明天大了，我女生媳！”
四、 分析 史一 李翰霖
在沈文的小中，包含著社的意象象，是一理想，的交。「我要我自己的心和的史。」（《沈文文集》，11:273）在他的小中，常常的不是眼的，而是官能的感受、回、幻，如作不是描「眼」的，是前「一切官能感的回」。超越普通人的心眼，一切象，解一切象，而也在作品中注入一甚，或者是人生的悲，或者是人生的。(《沈文小理作品新》王著，文史哲出版社) 因此，要，必得注意。
此外，中要探的有以下：、命、自由、望（）。
是一被命弄的小人物，自己命的法掌握使她退、、命的方式命妥，自己生活的茫然知，使她自己命的旁中，也旁著他人的命，正是漠然的旁使相同的命以代代相的方式不已。[i]1
小中出季，而季的嬗，是的推移，也是情的推移。同透季循性的替，暗喻了小中的情日一日、年一年地生。把情季的推移整理，如下所示：
嫁入（冬）－童年之（春）－女生之（夏）－花狗的出（秋）－情欲初萌（春）－野合孕（夏）－吃香灰、喝冷水、眼（秋冬）－被，沉潭、（秋冬）－１０年之後－大子娶童媳（冬）。
由上察，其季各具其意：
春－希望 夏－望（） 秋冬－命（）
而＂＂本身的意也是指秋天，也就是命、。
序列分析：
做了三次，分是：童年之（春）－女生之（夏）－逃跑前的眼（秋）－。
◎ 童年之：
是希望，在十二月的童媳季後，代表的是在底下，但希望去面未的命。
◎ 女生之：
在祖父了女生後，於自由的那渴望，外表上然有表，但抑在，境的是的不可能，也是意的渴望。
◎ 逃跑前的眼：
作者是的：
「有一天，又人有好些女生路，的，了眼做一，愣愣的日出了半天。」也就是指介於幻之，作者可能先告知了果，秋天的「」是成分居多的，我解把自由的，而後半句＂日出＂代表的是她可能有所行，也是象徵自己命第一次想要改。
◎ ：
逃跑的被後，就不再出，象徵她命的、服。
情分析：
花狗的出在秋天，而是生命的一捩，遇花狗之前，是名上的人妻，缺乏了生理上的婚姻。而接下的春天，是一命的希望，在由一糊糊的少女成人，工花狗用歌打了她的心，了她的情欲。而夏天，花狗野合，代表的是欲望的足。但入秋天，花狗她而去，而又重新面了。她必自承受孕的慌力。逃跑被後，被族人「沉潭」或「」。然最後生下男孩且幸的留住，但，不再有春天以及夏天，也不再有，她的故事束在冬天。而，也向服。然，她在小中孕後第一次想掌控自己的命，但果是失的。
小的最後是１０年後的抱著自己新生的孩子，在屋前榆笆看，她自己的子娶了大他六的童媳，使小又回到一始的１２月，但，小最後一句：「明天大了，我女生媳。」句象徵自由的女生入，把希望寄在下一代。
：
作者巧妙的用交整篇小，同以一人物的悲象徵整童媳文化的弊病，主角是自己命的旁者，也是人命的旁者，在命的迫下做反抗，但失的果使之不得不屈服命的，但作者在最後是著希望的－把希望寄在下一代。
五、 心得 心理一 江欣
始，作者以女性的想法表露出她於父母安排的婚姻所生的不安及恐感，例如小中的例子，童媳。既然有童媳甚那候有童丈呢？甚在那候女生，有自由的，束的像一般人一自由，逛街，玩被被地人及的祖父看成是放女子？可甚慕女生的自由？甚偷吃李子後原本是得［］的就因生了子而不必嫁了？
些疑可看到作者於中上存在重男女，男尊女卑的象有所反感及同情。「父母之命，媒妁之言」一直是我封建社不可逆的定格，反了一社化了的定格，便被叛逆的行，便社所不。一定格然是出自封建治者封建秩序的需要，但它不是封建治者的造。
《．南山》中即：「娶妻如之何？必告父母。」又「娶妻如之何？匪媒不得。」
此可以看出，一定格是奴社甚或奴社以前社的物，在奴社一
定格即已入了婚姻道德的，封建治者只不是承展了它而已。同由於古代
亦有一夫多妻俗，因此男孩大成人後亦可再娶，童媳成人後多半不成阻男孩
大成人後的自由婚意志。此童媳普遍成古代社的一生活常。到大後，
童媳就和丈夫房，式。如未婚夫於婚前就去世，或未婚夫不意和童媳
房，婆家可能容童媳改嫁，或送回娘家，有些正式收女，女看待。
有些婆家把童媳作奴婢或娼妓，或迫童媳改嫁他人。
西以後，男女平意高，社多改一夫一妻制，盛行人意志婚。所以然童媳不一定受到苛待，但婚俗始是了童媳及其丈夫的婚姻自主，在代提倡人的值被一陋俗。
心理角度看，童媳和丈夫小候的就像姊弟或兄妹，彼此之往往只有情，大部份於婚後亦以建立情。心者，同一家族大的童彼此之有性吸引力，即使有烈的社力迫他配也一。在台的童媳制度理，在制度下未的妻子被入家族和未婚夫一起大，以完美收，而且因不知名的原因致女性生育率下降。另外一些研究也一同大、有如兄弟姊妹的童，即使有血，亦以生情。
不根史坦福大的巫福教授 (Arthur P. Wolf) 童媳所做的研究示在半以後成童媳的，她的婚姻和其他女有什，但是在半以前收的童媳，就因重的手足情而生某程度的情障。
沈文小的，可以看女性的悲哀，文中女主角原本是天真然的人，任由命的引，然她想逃，但最後是接受了自己的命。
