三角埔基督老教社青契

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歌西概述

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壹、作者

使徒保，生於基利家的大，出身名：
出生即有公民（徒廿二28）；
年受教於最有名望之律法迦列的下，
接受格的律法教育（徒廿二3），
本是太教的狂份子（加一14），
以勃的基督教端邪教，
到奔走捉拿、迫害基督徒，直到死地（徒廿二4；加一13）；
也曾身司提反殉道事件，成迫害基督徒的先。

有一次，他正往大色去捉拿基督徒，耀的基督向他，
他遂底悔改成主的徒（徒九1_9），由拼命迫害基督徒，
而拼命福音、主，成最忠心福音外邦人的使徒。
他在地中海沿岸，三次旅行道（徒十三_廿一章），
建立了多教。本信是他了牧教而的信之一，
在新中有十三卷均出自他的手，些中的教，
基督教的肇立，其功厥。
晚年被捕，囚於，歌西就是於中的信之一。
另他曾被放，後又被捕殉道。


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、受信者歌西教

1.於歌西城
位居帝西省的南境，在今日土耳其半的西南方。
她半西南岸琴海的大城以弗所相距不。
在波斯帝代，因位往半的交通，
且地易於防守，加上繁，是帝的重之一。
但其交通，位居其西的老底嘉所取代，
至帝代，城衰落。
城因其特殊的史背景，自主前200年以，
便有不少太人移民，希人及地的弗家人混而居。
在文化宗教上，大渭分明，但也有部份，
因久互影而致有宗教的混合出。

2.歌西教之建立
保第三次旅行道，在以弗所工作三年之久，
他以此基地，或自巡道或差派同工，
福音遍一地方。
就在段期，保一同工作的以巴弗福音歌西人，
建立了歌西教，成其牧者。他是歌西人（四12），
可能在以弗所因保的信主，且受栽培，成保的密同工。
3.歌西教所面的端
歌西城所的大境弗家省，
向是希、太文化哲、宗教萃之地，
再加上方神宗教的影，弗家似乎成端萌芽的床。
歌西，看不出侵入教的究哪一派的端；
但保所的真理和斥其妄的述，
可看出此端乃是集大成的物。端有一套神哲主的系，
「神」是的超越者，也是的善者；
而物的「人」是的，者不可能有任何的接。
但在神和人之有不同的受造物，作媒介。
天使乃最低，是最靠近「人」的受造物，因此人只能敬拜天使。
而人要肉之「」，只有藉守、命和刻苦己身。
另一方面，端教也他有特殊的知，
可引人更上，探知神的，入神的盛境界。
可能是一神宗教的式，人入一幻境。
在一套系中，基督被是天使高的受造者，
也有是最低者，因可以人往。
如何，端是全然抑了基督的本和地位。
端也必及基督的救，但立如何，法知其。
可知的是定有其雷同部份，否不造成迷惑。
第二章保批判端不照基督，乃照人的和「世上小」，
而保在加拉太也用「世上小」，根文的上下文，
世上的小同指的、律法，
因此，端也了太教的部份容。


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、著、地方著

歌西以弗所、腓立比、腓利，
信，乃保被囚於期所，
主後六十年左右。 歌西教牧者以巴弗，
於保被囚期前探望。他可能是因教遭端侵入、
信徒被迷惑，而特就教於保。
保得知後，了歌西，特派西人推基古送信。


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肆、本主

本助信徒端的而。
端抑基督，保宣示基督的本、地位、工作
乃是超越一切受造物的有之首，
又是首先死活的教之首。

端根其教，也有一套追求盛之道，
其，保基督藉十架所成就的工作，
使信徒可以分享基督的生命、基督的得基督的耀。
保更勉信徒守信仰、更明白神旨，神喜的生活。


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伍、本特

1.本以弗所作期相近。
相同文相多，歌西全卷的五分之三。
然重不同，歌西是以比的「元首基督」，
而以弗所作基督身的教。

2.本仍保有保信的一般特色，
分教（一_二章）（三_四章）部份

3.本斥端而。
述端之妄，在保信中，本卷篇幅最多。。


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六、分段

一、前言（一1_14）
1.安（一1_2）
2.歌西人感恩（一3_8）
3.歌西人代（一9_14）

二、基督的本地位（一15_23）
1.基督有的（一15_17）
2.基督教的（一18_20）
3.歌西信徒在基督的改（一21_23）

三、基督福音的使者（一24_二5）
1.保自受分（一24_29）
2.保歌西人的期待（二1_5）

四、基督得的工作辨明真理端（二6_23）
1.在基督的盛（二6_15）
（1）遵基督而行，防受惑（二6_8）
（2）在基督已得盛（二9_12）
（3）基督十架得的工作（二13_15）
2.端的（二16_23）
（1）告-斥端之（二16_19）
（2）-批判端之妄（二20_23）

五、在基督的新人新生活（三1_四1）
1.更新的生命（三1_4）
2.更新的心思言行（三5_11）
3.更新的肢（三12_17）
（1）彼此相（三12_15）
（2）彼此造就（三16_17）
4.更新的家庭理（三18_四1）

六、後（四2_18）
1.最後的勉（四1_6）
2.交待安（四7_18）

（第壹章）
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1:1
我是保；
我奉上帝的旨意作基督耶的使徒。
我和提摩太弟兄
1:2
信你在歌西的信徒，
就是在基督忠心的弟兄姊妹。
我的父上帝恩典、平安你！

感的告
1:3
在替你告的候，我常常感上帝，
就是我的主耶基督的父；
1:4
所有信徒有心。
1:5
起初，福音真道到你那的候，
你就了福音所的盼望。，
你的信心和心都是以那你保存在天上的盼望根的。
1:6
福音不但到你那，
也遍全世界，不地生，果子，
正像初你而且真正上帝的恩典，
生，果子一。
1:7
你是我的同工以巴弗到福音的；
他我作了基督忠心的人。
1:8
有你心的消息是他告我的。
1:9
因此，自到了有你的消息，
我不地你告，
求上帝使你得到各的智慧和理解力，
能充分地他的旨意。
1:10
，你的生活就合乎主的要求，凡事使他喜。
同，你在生活上出各美好的果子，
上帝的也增。
1:11
你他耀的能中得到的力量，
有耐心忍受一切。要以快的心
1:12
感天父，因他使你有格分享他
信徒在那光明的度所保留的福。
1:13
他救我了黑暗的，
使我生活在他子的主下。
1:14
藉著他的子，我得到自由─我的罪得赦免。

基督和他的工作
1:15
基督是那看不的上帝的形像，
是超越有的子。
1:16
藉著他，上帝造了天地有：
看得和看不的，包括界的在位者、
主宰者、政者，和掌者。
藉著他，也著他，上帝造了整宇宙。
1:17
基督在有之先就存在；有也藉著他各得其所。
1:18
他是教的，也就是他身的；他是新生命的源。
他是子，首先死活，目的是要在有中居首位。
1:19
上帝自定使子有他自己完整的特。
1:20
藉著子，上帝定使全宇宙再跟自己和好。
上帝藉著他子死在十字架上成就了和平，使天地有再他。
1:21
前，你由於邪的行和思想上帝，作了他的仇。
1:22
在，藉著他子肉的死，上帝使你成他的朋友，
了要你在他面前，有缺，可指。
1:23
你必持守信仰，立在固的基上；
不要放初受福音所得到的盼望。
在，福音已遍了全世界；
我─保就是福音的人。

保的任
1:24
我在得你受苦是一件快的事；
因我在肉上受苦，等於在受基督著他的身─
就是他的教所忍受而未完成的苦。
1:25
了你的益，上帝把任交我，使我作教的人。
任是要我充分地把上帝的信息，
1:26
就是他代以向人藏著的；
在已向他的子民明出了。
1:27
上帝的是要他的子民知道，
盛而耀的是要示全人的。
是：基督在你的生命，
也就是，你要分享上帝的耀。
1:28
因此，我向所有的人基督，
用各的智慧教大家，
要使每一人成成熟的基督徒，
把他到上帝面前。
1:29
了目的，我用基督我的大能力，
不苦，竭力工作。


（第章）
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2:1
我希望你知道，著你和老底嘉人，
以及多有面的人，我心竭力地工作。
2:2
我要使他得到鼓，能以心，
有那真知灼所生充足的信心
上帝的；就是基督本身。
2:3
他是上帝所藏著的一切智慧和知的匙。
2:4
我，
免得你被任何人用花言巧把你引入歧途。
2:5
然我的身不在你那，我的心跟你在一起。
我很高，能看你循蹈矩，
且基督的信仰有固的基。

在基督完整的生命
2:6
既然你接受基督耶主，
你的行必以他中心，
2:7
在他面扎根，生，建立信心；
你就是受教的。你也要充著感的心。
2:8
你要慎，不要被妄的哲迷住了；
因那是人所授的，
是根宇宙所星宿之，而不是根基督。
2:9
因上帝完整的神性具地在基督，
2:10 而你跟基督，也得到了盛的生命。
他是元首，超越一切界的政者和掌者。
2:11
你已在基督的生命受了割；
割不是人的，而是他使你肉身罪性的割。
2:12
因，你受洗的候，
你是跟基督一同埋葬；你受洗的候，
也藉著信那使他活的上帝的作跟他一同活。
2:13
前，因你有罪性，
又是有法律的外邦人，你在性上是死的。
但是，上帝使你跟基督一同再活。
他赦免了我一切的犯，
2:14
取消了那我不利、法律上束我的罪，
把它在十字架上，掉了它。
2:15
在十字架上，基督自解除了那些界政者和掌者的，
把他作旋行列中的俘，公示。
2:16
所以，不要人在你的食、期、月朔，
或安息日些上用例束你。
2:17
一切不是之事的影；
基督才是。
2:18
不要那些持有特殊、故作、
崇拜天使的人使你失了得的。
他著人的幻想，故狂妄自大，
2:19
跟元首基督了。其，只有身的，
就是基督，整身才能得到滋，藉著筋，
互相，按照上帝的旨意逐生。

基督同生死
2:20~21
既然你跟基督同死，了那些星宿之，
你甚仍然跟世俗的人一生活，守
「不可，不可那，不可摸」
一的禁忌呢？
2:22
西一使用就完了，
因它非是人的例和教的物。
2:23
表面看，崇拜天使、故作、苦待自己的身等等，
似乎是明智之，究其，於抑制肉的情是毫值的。

（第章）
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3:1
你已跟基督一起活，
你必追求天上的事；
在那，基督坐在上帝右的座上。
3:2
你要心於天上的事，而不是地上的事。
3:3
因你已跟基督一起死了，
你的生命跟他一同藏在上帝面。
3:4
基督是你的真生命；他的候，
你也要跟他一起，分享他的耀。

的和新的生命
3:5
所以，你必治死在你身上
作祟的那些世的望，
就如淫、污、邪情、，和婪
(婪是一偶像崇拜)。
3:6
由於些事，
上帝的到那些不他的人。
3:7
你前也曾生活在一的望中，
受它的支配。
3:8
但是，在你必根些事：
不可再有忿怒、暴戾，和仇恨；
不可、污的。
3:9
不可彼此欺，
因你已掉我和，
3:10
上了新我。新我，
由造主上帝按照自己的形像不地加以更新，
能完全地他。
3:11
，不再有希人或太人的分；
也不再有受割、不受割，野的、未化的，
奴或自由人等的分。基督就是一切，基督一切。
3:12
上帝你，了你作他的子民。
所以，你要有、慈、、柔，和忍耐的心。
3:13
有的候要互相容，彼此恕；
主怎恕你，你也要怎恕人。
3:14
在一切之上，要加上，
因是一切德行的。
3:15
基督所的和平要在你心作主；
了使你有和平，上帝召你，
於一。你要感。
3:16
你要基督的信息富富地住在你心。
要用各的智慧互相教、，用篇、、
歌心底出感的音上帝。
3:17
做甚，甚，
你都要奉主耶的名，藉著他感父上帝。

新的人
3:18
作妻子的，你要服丈夫，
因是基督徒的本份。
3:19
作丈夫的，你要妻子，不可虐待她。
3:20
作女的，你要事事父母；
因是主所喜的。
3:21
作父母的，你不要激怒女，
免得他灰心志。
3:22
作奴的，你要事事世上的主人。
你所做的不是做主人看，他的喜，
而是出於真心意，因你敬畏主。
3:23
做甚，你都要心一意，
像是主工作，不是人工作。
3:24
要知道主把他自己的子民所保存的你。
你事奉的是主基督。
3:25
那作的，是，都要受得的，
因上帝用一的待每一人。


（第肆章）
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4:1
作主人的，你要公平合理地待奴，
因你知道，你在天上也有一位主人。

的
4:2
你告要切，且要警醒，
上帝存感的心。
4:3
也要我告，求上帝我信息的好，
得以宣基督的。我在就是了工作坐牢的。
4:4
我告，使我能任把明出。
4:5
你跟非信徒往要有智慧，要把握。
4:6
要和趣，
要知道怎回答每一人所提出的。

最後安
4:7
我在的一切情形，
我的弟兄推基古地告你。
他是一位忠心的人，在事奉主的工作上和我同作人。
4:8
我特意派他到你那去，
告我的情，好使你得到鼓。
4:9
跟他一起去的有一位忠心的弟兄阿尼西；
他是你那的人。他人把一切的事都告你。
4:10
跟我一起坐牢的里古向你安。
巴拿巴的表弟可也候你。
(於可，我已吩咐，如果他上你那去，接待他。)
4:11
士都的耶也向你安。在太人的信徒中，
只有上面三位了上帝的工作跟我同工，我有很大的助。
4:12
你那的以巴弗候你；他也是基督耶的人。
他常常你切告，求上帝使你的信心定，
作成熟的基督徒，完全服他的旨意。
4:13
他著你，也著老底嘉以及希拉坡里的信徒辛工作；
是我人可以作的。
4:14
我的路加生和底人也候你。
4:15
替我向老底嘉的弟兄姊妹、法，
和在她家的教安。
4:16
你宣了封信以後，交老底嘉教宣；
同，你也要宣老底嘉教你的信。
4:17
要告基布，
他所受那事奉主的任一定要力完成。
4:18
我手：「保祝你好！」
忘了我是著的。上帝恩典你！

（歌西 一：1~四：18解）

歌西的背景乃是，
在歌西的召生活中，有了文化的。
所以，歌西的主是基督──
包有、在有中居首位、作神的秘化身，
作召的成分，作徒的分、生命、成分、盼望，
作一切正面事物的：所以不可任何事物替基督。

在引言（一1~8）中
我看到使徒的安（1~ 2）
和使徒的感（3~ 8），
接著使徒歌西的徒告，
他在的智慧和悟性上，
充分神的旨意，
就是神於基督之的意。
基督是居首位包有者、
神的中心普及（一9~三11）。
第一，是徒的分（一9~14），救了我，
叫我彀格在光中同得所分徒的分。
第二、是神的像和在造活的首生者（一15~23）
所以基督在有中居首位，一切的也意居住在面。
且藉著在十字架上的血，有也都和好了。
第三、神的（一24~29）就是基督召，
保此苦，要基督患的缺欠，以完成神的。
第四、基督是神的（二1~7），
一切智慧和知的藏，都藏在面。
我在面也以生根，
正被建造，就更要在面行事人。
第五、基督是一切影的（二8~23），
所有的、律法、日子都是影，基督才是。
所以我持定基督以建造身。
第六、基督是徒的生命（三1~4），
所以我要求在上面的事。
第七、基督是新人的成分（三5~11），
在新人有天然的人，惟有基督是一切又在一切之。

因此，我要一基督合的生活（三12~四6）：
一、享受基督仲裁的平安（三12~15），身的生活。
二、享受基督住的（三16~17），
使基督的富能供到!我面的人。
三、我持定基督，以作我的生命，
基督在人中，即在夫妻、父子、主中，
都能得到彰（三18~四1）。
四、要定持的告使徒告，求神道的。
至於外人要智慧行事（四2~6）。

最後，在（四7~18）中，
我看使徒的交通（7~17）
使徒的安（18）。藉著些交通安，
我就在行上以基督的新人生活。

心得撰人：李常受