《家栽之人》及《去吧!稻中桌球社》@天河撩|PChome Online 人新台
2013-09-19 00:57:43| 人2,972| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《家栽之人》及《去吧!稻中桌球社》

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部,因我生病假休,又重看了第N遍。既然是漫,有必要重看那多遍?我不知道,因我也我自己,可是不出,就是喜看!

如果我部漫所表有共同之,也有人得我在唬,不我仔思考之後,我得部漫其都是在反省日本社的面向,只不一偏重於解之道,一:「人生啊!反正都是聊到爆,嘛要的。」

大部分的日本漫我激的一是在於他的:不是代的格、氛或是人物的造型,或者是各常等等,因此一本好的日本漫,是感在慢慢的咀嚼他的文化一般,不A漫不在此限,因它是充血到其他地方去啦~

家栽之人,之前我同很趣,趣?我只能想,因自己已失人生的值思考後,就得部漫很趣。

的很重,因部漫的重不在於告你大量的植物知,你要知道植物,本彩色植物就行,你要知道日本法院作,上查就可以。你要血沸,看日HERO就足。我而言,部漫的重是教我,自己面挫折候,我如何如何理自己的失。

本所有的案例,都配上一植物,以植物名或性做明喻,是本部漫的特,其中免有合之,然而撇小瑕疵不,本部漫植物冷冰冰的司法制度(不是日本或是台,司法是令人感到冷漠而有距的威)作合,不但不令人得突兀,甚至於有令人之美。

植物,渺小的存在,吹就倒,踩就死(不是在刺台的司法面的度啦!);家司法,成竹在胸、精英份子、冰冷、威,跟柔弱的植物形象完全法搭在一,然而,撇家司法巨大的威象徵,把司法解成位的每人,究也只不是上班族、公之ㄧ,些精英也是平凡人,也有於他的喜怒哀,然他是操控著另一群人或家庭的生命及未。

很有趣的,至少我得,植物是可以具而微的司法人的形象,植物法和NO,所以司法人也是如此;植物只能境他的一切,司法人法自外於位的同事氛;植物法埋怨土壤的瘠,司法人法拒工作量的多寡。至於案件植物的象徵,本人就不再述,因是本部漫的特。

既然我,甚至於人生,都可以用植物作象徵、比的,那!我要向植物什?也是部漫所教育我的,我遇到人生寒冬的候,我要如何自己?

每故事都是一植物,然而我如果是失、挫折的一方候,我要如何面自己的人生?尤其作者用了最後三集描一受到沉浸沼不的生家,控校方等各位的案例,是我面於我自己人生的挫折候,每每重看的地方。

什是於自己的人生?告我!沼是失的植物群聚之,那植物要怨恨?有,相反的他活的很有自信。既然了,就要得度,是每我看到段,就要提醒我自己的一信念!

另外,每人都是自由的,自由不在於身分尊否而是在於自己如何定人生的意;自由程度的高低不在於自己人生的定大或小,而是自己能自己人生信念的程度,是我在本部漫所到的第二念。

第三念在於要不同的角度思考,不只是「我思,故我在」,更在於思考的目的在於差的存在,才能思索行於自己的生活。建出的通常是平衡,所以我必境的能行自己的信念,最重要的,我面值突,什。

如果「家栽之人」是一於社象的探,那「去吧!稻中桌球社」就是於社及符的底覆。始部漫,被面的完全厘又兼低的搞笑方式弄得捧腹大笑,可是我也不得不佩服作者的覆社符、的高明之。

作者在部漫,不反制,底的覆制。他的覆方法在於我所熟悉的社符、互程,利用高明的事方法作替、否定。如果用院派的法,以符互,本漫解了人的通互意。

(:符互,曼尼斯梅哲(Manis and Meltzer,1967:137):「基本上,它著重於人他人互之社符及人意。」在家庭,家庭成如何解自己及他人的角色,以及他如何看待些解家庭生活的,功能人在家庭是社所予的角色人互;符互角色的看法性,因在社性互程中有商之。)

桌球社,以社形象,是著重律、程的血。可是本漫符合形象的,只有竹田,甚至木之下(本漫的正常男主角之二)也有,是凝聚社向心力的老,竟然是被生直呼柴崎的物老人。社每人都各行其是、超自我中心,都虎蛇尾(本漫出景的,竟然只有一幕!),作者覆了校、社漫的。性、角色人互的置更是可。(男扮女、女扮男)只是部漫的基本元素,拱上的男女,在作者的kuso之下,往往都形的很,京子竹田是比接近主流值的男女,可是由女方主一切,井神崎,其是男女朋友,倒不如是玩伴;至於木之下,乍看之下是流公子,然而作者也他扮演女性角色,而三名主角,更是男女心所欲。人之的互,上的生,在漫之中成一界定的玩\伴,本所出的哥同,竟然必藉由浣前野、井跟田中互。制不存在於漫之中。甚至於除了少人之外,主角都有完整的姓名,而有完整的姓名的,竟然包括配角─大村拓哉,作者又再度的搞。性器官、乳房大便也充斥於漫之中,解了男女之最大的禁忌,至於童?更不是真而是另一邪、自私的存在,些都人互的程冷冷的原成本我的存在。

然而的是,否定了制概念,本部分接受了自制的值。例如血老所散出的"",然全班都接受了老的(ㄇ的~~老表方式其也很人~~),前野照否定了他的存在自己演出都不懂的行,也可以作者想要藉由表一「管人怎看,老子就是」的概念,然而也疑的接受了主流值的存在。另外一方面是待同性的看法,本漫其是同情、常利用似同性的方式覆人之的互,可是在於前野井的昧上,作者倒是急忙的否撇清。於此可知,其作者的限性,然而混又互相矛盾的方式,又可以表出本在青少年的世界,值自我同本就有多昧及充矛盾的。

作者的手法很用心,利用多的覆性、大的搞笑方式揭露人性、社的荒的一面。又不火的搞、批判社而不流於枯燥偏激,又的把握了段青少年的的心。

然啦!女性主者一定批判本漫仍把女性物化,然而本漫也同的把男性窄化,竹田能有效的(?)卓球社,不是他的桌球技巧而是他的大老二,因此也不存在著男性的越感,,本部漫所推崇的,就是物性本能的值。

部漫,我得都值得推。1990~1999年代,於日本乃至於台人社,是一漫及世末的感,我眼的全球政治的烈,共主的崩本主的社一度史已,美好的人社廓已浮。但是值的一夕崩解本主所的,多社氛氛的出了者的孤、落寞感,也多人重新思索「我」,的定位。家栽之人的桑田判事放本主的、升值,回到的法院他的理念,且自己的不上的小孩自行在大自然摸索人生道路,毋是了值的社指引出方向。然而於稻中桌球社的作者而言,既然值崩解,何必需要值?底的享受自我下的快不是很好?於是家栽之人的小孩有不肯上的,前野他有方面的困─因校他,就是玩的舞台。

如果以事技巧,稻中我而言比高明,因他的想以料,ㄧ篇故事之中有意想不到的段,直到要看完才能心意足,人物的角色定又很,恰如其分的做到了掩映的效果,也令人印象深刻。反家栽之人扣除桑田外,角色定很弱,未能有令人突出的效果,然天行空易,漫,然而人物的定的成功否要描的主,而是作者的功力展。因此我在上稻中是成功的。

 

 

 

台: 佐梵
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