日本古神奇想之旅──《出奇》@天河撩|PChome Online 人新台
2012-12-05 00:42:14| 人3,378| 回0 | 上一篇 | 下一篇

日本古神奇想之旅──《出奇》

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著日本古神描著出的世界,「出奇」的日版原名「八立」,取日本最初的和歌作名。出地方,位於在日本的根,是日本神的源地。布椎己和七地健生了找被的神,旅了日本本洲的根、京都、京、熊野、一直到海,多悠久而特殊的俗繁的式,在夏的精巧的之下,揉合古今,成了一座奇妙的幻想空。

察同一作者的作品,很容易作者在素材作上受到他本人性格好的限制,在偌大的宇宙之中,的人人、人神的之中,只有少受到作者青,即使作品量富,探的程、角色性格故事型有化不太大,但作者往往像著了迷般不深入底挖掘。以夏例,早期的加洛、板本零治、武祥、方立人、到最近的布椎己,他的共通性格就是令人捉摸不定、毫不在乎世俗法,能深深抓住者全副注意力,在不同的作品之中展於自己的故事。

女性在夏的作品中,以毒姿出的反派引人注目,然、常耍弄陷阱,散特的妖邪魅惑人心。相形之下,正派的女角,天邪的姿往往板化了、少了存在感,者烈目光在男角毒的迷炫之下,自然法她多留片刻。因而「出奇」有足以挑大的女主角,女性只有在的篇章中活。夏作品集唯一的女性主角,「天少女」的花可欣,是近於中性的存在。

的封性波夏而言,似乎有特殊情感,海的次成篇作品中的主要舞台:是「朱色三角」穗津家的根地,在行「出奇」的神社祭典。 在,己已取得了四把神,了得第五把神沫那美,「出奇」移到海的去旅行。自1974年出道,二十年,了各故事型,最近在日本青年漫「Afternoon」以「息子」登,入泰的林雨。豪大的格,明活的人物,取多者的心。在此擎邀您入夏的奇想世界一。




出的浪漫奇

早期的「加洛物」一直到在中的「出奇」,夏老不的新的故事材,其作品格一向大、人物生活於上。 最令者以忘的,一是背著日本古老沈重宿命的「朱色三角 」和「出奇」;另一是科幻故事「OZ」和「王星」。老理和近未截然相反的材,都能使人身其境,深深的沈醉在她所的幻想世界不可自拔。

「出奇」台版由立出版社代理出版。出位於今日本根, 是多古神的源地。日版原名「八立」即是以最初的和歌作名。主要故事大都取材自日本最古老的史「古事」和「日本」。 不以面的角色都是古人,可是以代舞台,古代神交其的故事。

在出的谷村,封了古出王朝的族素尊大和王朝的咒,其他被亡的民族怨念相呼,整出罩住了。布椎家是出地方具有古老的家族,千年以,一直以七把神些「念」。其宗主世代巫童,具有「念」的能力。五十年前,神被走六把,一把「迦具土」守住界,封印至今已到了限。在出秘祭「神和祭」中,布椎己被迫砍下父布椎海潮的首,任布椎家新宗主。使谷所有的「念」,是海潮父的。故事就在找神有能力的巫童下次展。七地健生是普通的大生,因兼差和友人到道返神社,表面上似乎是意外目睹、入「神和祭」的混,事上七地也流有出族血,冶智的世後代。

在夏老的作品中,常有特眼、毫不在乎世俗法、 令人捉摸不定,能深深抓住者全副注意力的角色,己和他的生父 布椎真前都是的型。搭配著唯一能收服己的血青年七地,便形成角色性上光的明比。老在第九集的FREE TALK:「『朱 色三角』的穗津霖和零治,可是出中名主角的原型,然性差了十八千里。」光的比,在老作品俯拾即是,除了上面 提到的之外,像和加洛、菲莉西和武祥也都似。但如果以 女性致命的吸引力看,零治比己的「危性危害?」要高得多, 人妻到年幼的小女生都法逃他的魅力。我想,老之所以是「原型」的原因大概是者皆具有古老家族的沈重包袱、血的主 吧!最大的不同在於,「朱色三角」的角色努力家族血的咒,「出奇」的己基於父布椎海潮的尊敬,留在布椎家任宗主。

己和七地,一半基於前世,一半因巫童和冶的特殊背景,人的愈愈密切。七地和海潮爸爸性相似,都是於古道的老好人型,故而逐成己酷、狂暴的。在有邪的真前爸爸登後,看得更加明。代篇中,己看起少年老成,七地然年 ,但常常被己取笑、玩弄於股掌之。不在古代篇,反而己的前世真名志看起稚可,智像重的好哥哥。

在女性角色部分,以充活力的七地夕香和上弟弟的布椎子分 最重。七地夕香是七地健生的妹妹,性明快,是典型的都市髦少女 ,她具有巫童的,己後希望能加以,她因能和所慕的己 有更多的相而高不已,直率的表,沈重的故事架的舒感。相形之下,布椎子的性深沈而情,在「伊通姬之」和 「不入之深」章中,描出她抑在柔的外表下,同母父弟弟己不可告人的狂。慕的心因不能的而「念」的著化身,竟造成了不入之山的次元裂。不人都不算是穿整故事的「 女主角」,只是在的章活。女性在老的作品中,以毒姿出的反派居多。老作品唯一的女性主角,「天少女」的花可欣,也是近於中性的存在。可能和老不擅女孩子有。

目前的故事中,七把神已出了五把,分:迦具土、水蛇、建御雷、山、和沫那美。些名的由,多和日本古神有密切的。像迦具土,意即「火正在燃的神」。「出奇」堪引用典故超多的作品。不然,仍然有很多部分是出於老自的定,像布椎 宗主四十九天命被下任家首,即老所自。以集神主,面的典故半史、半自,必要在中或卷末加入短的明。即使粹只看漫,也不因典故太多而看不懂情。

了得第五把神沫那美,「出奇」的舞台到海的去旅行。如果是老的忠者立刻就想到,那是「朱色三角」穗津家的根地,也就是霖和零治的故。看老的封性波似乎有特殊情感。到底故事怎收尾呢? 老在1999年《》六月的中,玩笑的:「所有的事都解了,然後己去自首。」但是,真的好…?

台: 佐梵
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