自在 .

15的鼓 1站台

年幼，常阿公去竹溪寺跟眼老和尚坐，阿生前言：「老和尚，你小孩有善根，有佛，坐坐得住，不 ……。」所以後想出家修行，遇到多大的阻力，然父母兄姐是不的。我在阿公晚年、心佛的日子，有幸陪伴在他身，四、五起阿公教我念、、古文等。上次去基隆大表姐，在中大教的表哥得，「阿公好，真是，又是生子，阿祖很疼他 ……。」四、五的小小孩，只是好玩、歌，意思然不懂。但大後、提文，各家文体、文章之美，自然，都要感阿公小我的慈教。父生前常我有「文才」，其我也不是什天才，何天底下真正的才子也不多。「一分天才加上九十九分的努力」才是真的。解自已的、趣，不的充自已，永不放，假以日，自然而然水到渠成。

二、阿公有一本用毛字的「元醒世」及「祖源山居二十首」合本，是在民44年（1955），我上前年我的教材，我一直保留到今天，是我一生最珍的念。睹物思人，永德。我家族有一半以上的人住在高雄，有家所，所以阿公一年之中，常往返台南、高雄，去去。阿公有高血糖家族史，有一年台南老家去高雄，下、不慎跌倒骨折。因他喜慈院，所以就住在慈院，方便治，阿去那照他。得一七夕的午後，彩虹高，家拜完七娘，（在府城台南，家有小孩，都要拜七娘。）供物尚未撤掉，就了「阿公在楠梓慈院，因尿毒症往生」的消息，民50年（1961），享年80。有在，尚血液透析（洗）先的技。高雄慈院是元、竹溪派下分院，日式的建，十分雅，庭，了很多果。眼老和尚以竹溪寺住持兼慈（分）院第三任住持。眼公寂後，由鼓山元亨寺、打鼓岩菩妙老山住持，重新改建，即今之「慈寺」。

三、阿公往生後，我去，阿公生前住的寮房，所有的籍、用物已被搬一空。那台社民生凋敝，一般人生活困苦，也怪！幸阿公生前慈院等寄回老家的墨尚存，否造成永久的缺憾！阿公往生正值暑假，七七四十九天的佛事就在慈院行，我也跟阿住在那，天天父佛，回向阿公。日天，做大功德，放口、坐三大士，非常。但南部天在太，扇又不，我就拿了扇子父扇。得外婆往生，那年我七，在佳里善行寺 ── 外公家族的菩提寺（日治代沿日本佛教制度，每一家族有固定持之道，亦即代祖先奉祀之寺院），放口，我也曾父扇。……些回不禁上心。

阿公有早起喝茶的，也影了日後我茶道的喜好。他回台南老家，常隔壁的堂弟、我的木叔公泡茶聊天，老人家很得。木叔公是我小代校的家，脾很好，很勤。每天天一亮就去巡田水，有工陪著他。如果阿公在老家，他竹笆走，先一起喝完茶再出。 我是阿公的跟屁，未前，阿公走到哪，我就跟到哪，很像他的小杖。我有位堂叔公，也是阿公的好象，住在校附近，天晴朗，我和阿公走路去，慢慢走，大十分。堂叔公有位妹妹，我叫姑婆，未嫁、在家修行，每次看到我跟阿公去，很高，好西全搬出我吃。她的後院有九重葛花架，很漂亮！他三兄妹在一起天，其融融。看阿公的晚年是意的！位堂叔公是家的名人，也是留日的老前，台南人做了很多事，嘉南田水利，省多年，很得人。民57年（1968）七月不幸，意外生。地方人士了念他，有一大道以他的名字命名。因堂叔公家跟校只隔一路，所以大人，小孩子常跑到校山坡上的大假山，玩躲、秋千。入小前，我已泡茶、服，我得阿公常喝的是茶，用乾的甘蔗皮煮的水，泡出的茶，味道特美，至今想起依然口留香，念不已！

初中，被指派加作文比，目自，我了「蕃石榴」。是年幼，有人送了十棵蕃石榴，阿公工人在後院刺竹旁，一整排很好看，得很快，南台夏季，一年到常花果，放後，常和同、居小朋友吃，果比在泰拔仔略小，微甜、很脆，很好吃。是阿公的！「前人果，後人享受」，一也不假。想到手拈，竟然得了！阿公走後，大有半年的，我的心情大受影，常到陪阿公做早、晚，字、、坐、泡茶、散步 ……。

今生有，作阿公的子，得以自幼近三，近善知，了知佛之可，踏上修行之路，在太幸了。感我菩提道上的蒙者，永永念的阿公 ── 妙居士。

（2012、夏、七夕之夜）─ 慧法 ─ 

本文自海-「人」佛部落 2012.9.28