真有亡？然。
超度有用？是的。
有候我碰到一些怪事，不，先要探究清楚，如果不是空穴，便可以用佛法些。
碰到怪象，先要查明真相，也可能是事人在疑神疑鬼，根本不是什，就不用超度了。
五十年前，我在上海的候，有座叫作寺的寺，到了晚上，到上房住宿，都到有人的音，很多人就寺鬼，而且是在特定的那房。
面鬼就是用念、持咒等方法超度，可是，做了次都有用。後，方丈就乾脆自己去睡上看看，他想：「那鬼真的了的，我就找他句，心也好。」
方丈睡到半夜，果然到有人在，方丈：「你我看啊！」任由方丈怎，那鬼就是不身，的音依，有，方丈得：「鬼真。」
後，感到房空的，方丈就把後的窗打，然後又睡下，一睡又到音，他就窗口探出去，意朝下一看，一看了真相。原街有的老，只在每晚的後半夜消夜夜生活者，有客人的候就句，等到下一客人，他再句。方丈告大家，大家得好好玩。
如果方丈那晚不推窗子的，以後睡到寺上的人，可能都得那鬼。
有的是疑神疑鬼，有的是真的有神有鬼。
我所知，北有好幢大，是去的、刑、看守所拆掉重建的。住去的人，都得有些形的西在那活，例如，大白天梯就算人，也自地上上下下；有人在下，到上喊口令；有候公室人，到椅子、桌子被搬搬去的音。
我法鼓山的七棵大下面，有座三百多年的古厝，就是原本老地主的住家，在我有人晚上住在那，就到天花板上有搬家具的音。
有一洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特，住在美因州摩根地方，那是二或三人合住的小房子，他在那住了五、六年。
最初每天晚上在同一一定到，接著一息。他得很奇怪，打，外悄悄，什也有，到外走一圈，也是什也有。
到第二天又是相同的情重出，史都特就向附近居打。有位老先生告他，那房子前面原有一人家，住一夫，後先生到麻省波士去了一段，某天突然回了，看到太太和另一名男子在床上，先生正想，那男的把他打死了，後他太太也拿把那 男的打死，太太把男的放到房子面，放一把火，同她自己，通通一起死。
像情形原本不可能有人知道呀，原那位老先生也看到鬼。因住在附近，有一天突然有男的跑到他家，蒙了面跟他：「我被打死了，我太太也打死另一人，我太太也死了！」因是居，那鬼就跑向他告。
知道之後，已在佛的史都特就在第二天晚上，先念一卷《心》，然後他：「唉！你都是鬼呀，在做什？在我在修行，你最好也去打坐。《心》空即是色、色即是空，你有什放不下的，快去投生，走啦，我了，我要在修行。」
此以後，再也有到和息。
站在宗教立看，事情是有的，有事怎？
我主念《心》，念阿陀佛，他往生到西方世界去，不要在同一地方著不去，自己痛苦也唬人家。
《心》我一般人不容易懂，不容易看懂，而死了的人是一，《心》空有是同的事，有等於空，空等於有；色即是空，空即是色，也就是有象跟象似。解道理的，他自然而然放下怨恨及著，便能投生世，也能得解；如果不能解，以宗教 的信仰到西方世界去也很好。
在西方社有，通常找神父、牧念一段《》的美，也算是一基督教的超度法。
我佛教成亡的慰，用佛法他，教他如何解心，使其不平衡的地方得解，然不到佛土，也必生天上享，或生在人中富境。
---摘自<< 叮 >>一---
