生命是要我使用的，人到世，要生命的良能；能付出心、助他人的人，就很快。所以，我的心念要刻刻放在如何利益人群上，才是真正幸福的人生。
我生於世，最苦的莫於心有不足，而不足的心大都由比而起。其，天高地厚，人上有人，天外有天，人人比，永不有意之。
◎ 量之心 永休止
古代山中有一怪──夔，只有一。有一天，遇到在地上爬行的蜈蚣，就以自己的情和蜈蚣比，：“我天生只有一，用走路，一方面我很羡慕你，另一方面也替你心。你有那多，走起路不有障？”
多足的蜈蚣：“然你只有一，但走路也自在；我有多，也是著自然，所以走起路不有障！”
蜈蚣又和蛇比：“我用多走路，而你然有，可是跑起捷迅速！”言下之意非常羡慕蛇。蛇回答：“我不是著自然，用脊骨的力量配合腰身的，走於地上了！”
蛇又：“我足，但能爬行；可是你形色，能北到南、速度快地到，真是令人欣羡啊！”回答：“我的速度快，比不上人的眼睛。人的眼睛一瞬就能看的景物，我不能。”
眼睛：“然我一眨眼就可以看到的地方，可是比不上心的迅速。”一的羡慕多的，多的又和的比，的又和形色的比，形色的反而又欣羡有形有色之物。像的比下去，多痛苦啊！
之，一切比都是由心而起。喜由心，苦由心；幸福由心造，也是由心造。
◎ 行有力 最是幸福
什是幸福的人生呢？能知足、不向外比的人最幸福。像慈院的志工，每天早上抱著愉快的心情去院苦的生服，表示他的身很健康、。因行有力才能病患服，而“行有力”的心最能人足。
在的社真的生病了，病在人的心有所偏差。我曾一不幸的案：有一位年人，因不又好奇心，因而吸食安非他命；吸食之後，精神得恍恍惚惚。在一次性作，他竟然把自己的眼球挖出。被人，一眼球已完全挖出，另一眼也受了。送後，然生上他做了急的理，但是因及神，所以力得非常微弱，真是不智的人生。
年的，就有不健康的心，他不，而不起於多比；又因好奇而吸食安非他命，想借著孳物的效力足自己的幻想，才造成人和家庭的不幸。
一切唯心造。有健康的心，才能有美的人生；而健康的心，自感恩和知足。因此，人人如能培感恩、知足的心，彼此尊重、互相信任，社自然病，世也必能呈一片美善、祥和的貌。
◎ 安最大利 知足最大富
佛陀曾：“安最大利。”我如果能道，即使生活，心也得很安快。佛陀又：“知足最大富。”能知足的人，就是最富有的人。我要求的是“心不愧於社”，以健康的身社人群付出力量。
有的人生活不足，已取得很多，感不。他不用心思考曾人群付出多少，花很多心在如何取得不法之自我享受。其，不之取身，哪怕再多，都不能安然享受，因要付出的代在太高了──要一生的惶恐不安。的人生，怎快呢？
人到世，要生命的良能。生命是要我使用的，所以，我的心念要刻刻放在如何利益人群上；否，然生命是活的，和死了也差不多。
助人快之本。生活得淡泊自在，而能付出心、助他人的人，就很快。力量有的，用手去扶不能走路的人；物有的，喜喜布施出去，就是真正幸福的人生。
安最大利，知足最大富；能安的人生是最幸福、快的。
摘自慈世界
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