＊ 李前一生感念故
＊ 李心怡 2008/5/22
《李登》是一部翔一跨越日本中代的台人如何生台意、如何成台程的籍，不但呈了最真的李登，也透露了一段又一段的年少秘密政秘辛。
「所有容加油添醋，是事！」五月十七日，本土政即移交英九的前夕，在史所出版的《李登》新表上，李登到程，特地向外界明他接受的目的在於史留下。套是史首度卸任元首行口述史，二○○二年六月始，了年半的，因此在市面上多多李登中，是最完整翔的，不但呈了最真的李登，也透露了一段又一段的年少秘密政秘辛。
■ 早年生活受 父母疼有加
《李登》分四，包括「早年生活」、「政新星」、「信仰哲」、「」。李登的出身、他的家庭生活、求程、哲思想、政治蒙、感情生活、宗教信仰到他如何踏入政、如何取得力、如何推台民主化、如何思台展策略、如何促成台家正常化等等，李登都在程中巨靡地娓娓道。
在「早年生活」部分，李登非常地明他的家族、成以及他的求程，他述了後返台的程，以及二二八事件、出共、期生活在白色恐怖氛中的程。李登跨越了代，本不是他人的心路程，更是台史展的影。
去曾有人意地臆李登非李金生，甚至造李登是日本人的子，也有人李登李金感情不睦，李登便在中明他其很像父，尤其洗澡後假牙拿下，嘴扁扁的，和他父都一，只不他比高，父比矮，父是像阿比矮，但阿公很高，他的姑姑跟母也都「真大」。
李登也，他是在家人的溺中大的，「在厝，大家我得不得了」，父是「我做什他都不反」，母是疼他疼到十一、二把他抱到腿上，令他「感到很」，他因此搬到外面住宿，以所、苦等方式自己的意志，要克服自我太、傲等性上的缺。
■ 大哥 精神感召深
李登也透露，由於父生性好客，朋友很多，很少在家吃，哥哥阿住在三芝，因此家只剩他母相，加上著父的工作，也使他乎有朋友，他的童年在孤中度，他只能看和。
所以，他公校便始素描，民中始油，後在淡水中加室，向知名家敬，他年了油和版，在室中看到很多，他因而要高等校、帝大人生才有意，最後了考高等校便放了，此未再提。退休後，太太曾文惠鼓他再，他不敢也不了，反倒是女李安妮他的ＤＮＡ，油跟水彩都得很好，但他父女都有音感。
李登也花了多篇幅他的大哥李登，他「我一世人可以受我大兄的影很大，比受我老爸的影更大」，大哥的精神感化了他，因此他大哥的家相照，大哥的孩子到台北，他不但忙出，太太也他做便。他所念的大哥是多才多的青年，琴、琴，吹喇叭，也打球，很受迎，日本精神很，了家可以牲性命。李登曾老、警察，志去，被日本海派去第一尼拉，日本人要撤退，他掩撤退，被美打了十多而死，也有留下。
■ 情 只定曾文惠
李登在中首度明早年加入共的始末，他大在一九四七年十月加入共，到一九四八年六月退出，前後不到一年。李登斥外他二次加入共，他前後只有一次入，是在二二八事件後因抱理想和林如、李降、炳基李薰山等人「新民主同志」，打算抗民，李薰山告他，他想要加「新民主同志」，要入才可以，後他填申，有任何特式就加入了，後因共的做法，就退了。
起，李登加入共的起因，就是二二八事件，他也身了二二八事件，他，然不曾眼看到直接人的面，但曾躲在台北市延平北路柱子下，目睹府在街上射。他想要去台中加雪部，不，後考量交通等而作，但二二八事件始，他的想法就和中「再」，慢慢地以台主。
李登也透露，一九六九年他曾被警，他住在松江路，一大早有人敲，他一看，就看到戴「白仔」的兵站在口，他了太太曾文惠一些美金支票後，就跟著去了，特就是「新民主同志」的程，早上八到晚上十一、二，一共了七天，後警了一「自新」，他原本特保留下，但在也已找不到了。
李登首度透露感情密，他在日本京都大，曾一位助手感情不，日本回台大，也曾和一位在台大任助理的日本女性「不」，他的老李添春鼓他娶日本女孩，但他的家庭已好要曾文惠媳，因此他未想要娶人，也都未有一步的展。
■ 政新星秀 家出
在「政新星」部分，李登回了自己如何以家的身分入政的程，他一九七二年成最年的政委，推村改革石化工；一九七八年他受而升任台北市，他以者治的，全了首都的未建拓展城市外交；一九八一年他又被任命省主席，他以八大，希望改善民生活。
一九八四年，李登更上，他爆出冷地被提名副，他心摩理政的手腕，直到一九八八年任，家臣展了一串的力，也了一九九○年代以的台民主化。李登的行政格、同代政生文化的察，都在中真呈。
已被民除籍的李登回了他初加入民的程，他主要是因王作一直跟他「你要加，你若不加，以後重要的都被人排除在外，在法解大事」，王作把入申都好了，他只章，便送到中央部，不到一年，他就被延政委。一九七六年，民要他出中央委，投票前三天才通知他去，果第二高票，但其都是安排好的，表面上位子，根本言地位。
初推他政委的是李跟王，主要是因有「吹台青」政策，李和王想表明台有影力，便向推李登。但李登，的人和人不一，「你若愈推，他就愈」，李登留的博士文在美得到第一名，在上得肯定，也在工作，因此也注意到他，又派人去察他久，才定要用人。
■ 提 感恩小照
李登後任民主席，也近身察到民的台政客，他「民有多台人，但有心敢去做什大事情？突破民去的？有什人可以子，每人都是乖乖，些台人都不可能突破民去的」。他，他也想要培可以站出的台人，不人真少，「可以我培了一台人－，他有，但是我感奇怪，他到政治博士，但是不知道民主，也不知道政治」。
至於英九，李登英九人在上有他的一套，「你看大家在他，他都是四千斤」，而也是他刻意培的人才，初李登要回嘉立委，後又他行政院，都是在培他，但李登，去八年很可，「在民好像一子一，都走不出。他然有很多不，但是他自己不敢冒，不敢risk。他性格上的和他本身政治的掌握不清楚，所以造成，太可惜了。」
於提拔他的，李登「很照我，他我很特殊，在我做副以前，任市、省主席期，他我已非常心。因多人都跟他，李登有政治，法付，......所以始他很心，差不多一星期有四、五天，他到市公等我，我今天的情形怎、明天又是如何等等。」李登，他相佩服的用心，他也有受一人照。
於任副的心情，李登也有相的，他「做副的是很苦，要看家的色」，尤其，他的家是，他之完全不存在「分工」，一切力都在手中，而且通常不把得很具，他要人去猜。二○○二年前副秀去看李登，他也提醒秀，副是位的，除了有特指示外，量不要，也不要事「走走去」。
■ 信仰哲信仰 意志更
在「信仰哲」部分，李登述了自己一生信仰的追求，以及台的同。他最根本的人之生死出，青少年始有信仰的需求，多年的，於受洗基督徒，他藉著信仰定信心，在台走向民主化的程中突破，使台真正成民主家。
李登自我先死，才能看清事物、勇往直前、成目。他著信仰毅力，在十二年政期完成多民主制度的建立，卸任後，他又提出「新代台人」、「我是不是我的我」等理，希望能凝聚台同，助台能成正常化的家。些程，也李登是兼具理想力的者。
李登，他十四、五就有宗教需求，荷大修回台之後，他感心空，因此始「找神」，之後他有、三年的，一星期有四、五天晚上都和太太一起去各教加各活，到了一九六一年，他於定地相信了「那看不的神」才受洗成基督徒。
李登，宗教信仰可能他意志得更，他拿自己戒菸的例子，他十八就抽菸，一天吸一盒半，到了四十八、九一共吸了三十年的菸，後他得吸菸身不好，定戒菸，他了一平常抽的「三五」，排在桌上，自己「今天起我不要吸菸」，就真的不再吸菸了。
■ 政治解
十二年任，面每一次政治，他也是依靠《》支持，尤其一九九○、九一年要期，每天回家都和曾文惠一起祈、看《》，由手翻到的章容思考如何解。曾文惠有一本年祈、翻《》的，李登希望可以曾文惠出版些。
最特的，也就是收了曾文惠的，曾文惠也是自己的家世始，了如何李登婚、如何一起度各困境等等程。曾文惠透露，她在行上班，有天拿她一封信，信封上有署名，信封背面了「山人」，一拆就是李登的信，而也是她第一次收到男生的信，是李登的求婚信。
■ 台走向放
「」部分，是身者的李登侃侃而他任副以，台境的察、重大政策的具主、展的指示，以及事政、外交、教育、文化等域的多重，最後，他也由史和社的角度，分析政府有的角色和「改革」的真正意，他政府的任需清史的演，以行有效的改革，字行透露出任家袖具的件。
其中，李登自己任提出，且常遭到解批的「戒急用忍」政策提出解，他他於一九九六年提出「戒急用忍」之前，政府在岸上是「三不政策」，岸根本往，台法走出去，他上任後，必去利用中的力才有力，他才指示安研究新的岸政策，後只限定五千美元以上的投核，且不可投中公共建，「戒急用忍」只是幕僚拿作政策的方向，上是台由封走向放。
李登也提到，初九二一震，他可以一步一步理好，其跟日治期兵的有，他在京都旁千高射炮校受，一九四五年京大空，他也差被火的火到，他被西砸到肩膀受，但仍忙清理、抬，他後理水、震很有助。
■ 台 生命中的最
李登在中透露，他不太喜看台在的目，因「那些女者新，音起有些不好受，我很怕那音」，他新的方式在全世界很少，大概只有北京跟台有。（根了解，事上是港式Ｔ台所的，Ｔ台刻意怪里怪的腔，未料後竟成所有台跟的流行文化。）
整套《李登》其就是一跨越日本中代的台人如何生台意、如何成台的程，李登在新表中也，管外界他有些批，但不如何，他最重要的就是台的疼惜心，他，曾文惠有次「你是卡我是卡台？」他的回答是「可能是卡台喔！」
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