在未知之前，人了思考
思的第一感
在所有思考之前，是恐。
非抽象的怕，而是一原始的不定感。
人第一次意到自己脆弱、短、可能被取代
思便生了。
恐人看界。
界人始提。
而提，就是理性的起。
理性非天生的秩序，而是生存的回。
人思考，不是因高，而是因害怕。
他思考死亡，思考，思考命
些都不是知的目，而是存在的焦。
哲的根，不在光明，而在黑暗。
理性不是了人快，而是了恐可被理解。
恐的
恐是思的第一老。
它教人如何辨因果、建立、求秩序。
人的言、宗教科，皆生於此。
然而，一旦秩序建立，恐未消失
它只是被更高次的理性取代。
我不再害怕野黑夜，
始害怕失控的系、假的、意的存在。
代的恐更抽象、更理性，
但本依相同：
人害怕自己法理解世界，
更害怕自己法理解自己。
因此，理性恐非人，
而是一面
理性生於恐，而恐持了理性的清醒。
理性的防制
了抗恐，人建立。
了控制未知，人建立系。
理性成保，也成牢。
理性度展，它始抑自己的根源。
人始假恐不存在。
他把不安化，把焦包成生力。
果，理性得冷漠，思想得安全。
但理性若失去恐，它也失去魂。
因恐提醒我理解永不完整。
正是份不完整，使人找。
真正的理性，不是消恐，
而是之共存。
：黑暗中的光
哲不是照亮黑暗，而是人能在黑暗中看。
恐不是思的障，而是它的燃料。
在恐之中，人自己仍有能力提。
而提，本身就是理性的利。
理性不是光的，而是光的生程。
因只有在黑暗，
人才能真正知道自己何要看。
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