灰色、族群商店城市形分
景察：新一波移民的「自我世界」
近年日本的新移民群，上一代相比，出明差。上一代或多或少言、融入地社，而新一代更向於自成一「封社」。多人在技能或教育到期後，依然透不同方式留在日本。他往往依靠族群，入由同的小商店、餐或，形成自足式的生活圈。外人，些店大多只有同族光，外界以入。象，非偶然，而是制度共同塑造出的格局。
短期的灰色
技能教育，本只是短期的「入券」。技能制度表面目的是技培，成廉力入的管道；教育往往在言校或校束後要求返。在於，些人意回，就找方法延身份。常手法包括：透熟人介，以或餐名申「就」或「特定活」；部分甚至靠「黑市婚姻」或乾脆成「非正在留」。句，期不等於境，反而了一套「制」。
族群商店的「掩制」
些小型商店餐，在社表面上只是普通位，上提供了系性掩。它往往有明告，客乎全是同族；工名流性高，方便熟人之替。只要有一家登在案的雇主，便能向入管局提交聘用明，成。做法然合法，但在行政系上「成立」。因此，些店不只是，而是族群部的制度性源，期者提供定的庇。
入管政策的矛盾隙
日本入管政策表面上收：技能制度、限制、加抽查非法留。但上仍留有隙。地方政府入管在基操作，常取「一眼一眼」度。原因很：地方人口少，需要力；外人政有利；租屋地下更是以完全管控。於是，在宏上收，在微上默存在灰色，形成一制度互相妥的局面。
低力的社
移民模式的果，是城市基的「部落化」。聚落往往出在租金低、密度高的域，形成母境、自自足的小生。他不急於融入主流社，也不追求向上流，而是持低成本、低的生活方式。外者，社群往往人「素下降」的感，其真正不在於能力，而在於文化裂值不接。而言，的拖慢城市整的文化奏，令社分一步固化。
：制度默文化隔
因此，我察到新一波移民「有自己世界」、向聚集於同族商店餐，其反映的不是人，而是制度灰色地族群策略的共同果。教育技能本是渡，在中化期停留的入口。「不融入、不升、不交集」的模式，最形塑了一低力的城市 — 它不烈突，但慢慢消耗城市的文化能量。看似只是店餐，是日本城市社的影。
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