天的星星 我要自己ㄉ心情永像天那晴朗~ 更希望自己ㄉ笑容能像星星那ㄉ亮~

571的鼓 0站台

(1) 人之所以痛苦，在於追求的西。
(2) 其是人你痛苦，不如自己的修不。
(3) 如果你不自己，人也永不可能你。只因你著放不下。
(4) 不恕人，是苦了你自己。　
(5) 佛是自己的良心交待，不是做人看的。
(6) 修行是滴的工夫。
(7) 在境中修行，永不能成佛。
(8) 你永要感你逆境的人，因他成就你。
(9) 世界本就是痛苦的，有人是例外的。　
(10) 你快，你要想，快不是永的。你痛苦，你要想，痛苦也不是永的。
(11) 自己，降伏自己，改自己，才能改人。
(12) 今日的著，造成明日的後悔。
(13) 你可以有，但不要著，因分是必然的。
(14) 每一，都是一成熟。
(15) 你知道迷惑，不可，你不知道迷惑，才是最可的。
(16) 你不要一直不人家，你一直自己才。不人家，是苦了你自己。
(17) 你未佛的候，你看什都不眼。你佛以後，你要看什都很眼。
(18) 你要包容那些意跟你不同的人，子日子比好。你要是一直想改他，那子你很痛苦。要怎忍受他才是。你要怎包容他才是。
(19) 承自己的大，就是同自己的愚痴。
(20) 修行就是修正自己的念。
(21) 一人如果不能心去原人，那他就永不心安理得。
(22) 心中著自己的看法想法的人，永不人的心。
(23) 人只要一句，培植一人要千句，你多口下留情。
(24) 你告人，若不及人的自尊心，那再好的言都有用的。
(25) 不要在你的智慧中著傲慢。不要使你的心缺乏智慧。
(26) 忌妒人，不自己增加任何的好。忌妒人，也不可能少人的成就。
(27) 不是慈善事，不能便施的。感情是有公式，有原，有道理可循的.可是人至死都在著追求。
(28) 你用慈悲心和和的度，把你的不委屈出，人就容易接受。
(29) 造的人是勇者。等待的人是愚者。
(30) 能不能行，不是真智慧。
(31) 多用心去人怎，不要急著表你自己的看法。
(32) 同的瓶子，你什要毒呢？同的心理，你什要充著呢？
(33) 得不到的西，我一直以他是美好的，那是因你他解太少。有他相在一起。有一天，你深入解後，你原不是你想像中的那美好。
(34) 修行要有耐性，要能甘於淡泊，於寂寞。
(35) 活著一天，就是有福，就珍惜。我哭泣我有鞋子穿的候，我有人有。
(36) 憎恨人自己是一很大的失。
(37) 每一人都有生命，但非每人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不解生命的人，生命他，是一。
(38) 自以有富的人，其是被富所有。
(39) 情是苦的原因，放下情，你才能得到自在。

(40) 不是得且，因循苟且，而是人事天命。
(41) 用害人的手段掩自己缺的人，是可的。
(42) 世的人要法律任。修行的人要因果任。
(43) 在你的候，那你就用身去施，譬如地、水、搬西等，也是一施。
(44) 心充忌妒，心中不坦白，言不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(45) 默默的祝福人，那是一形的施。
(46) 多笑，以幽默的度事，子日子好一。
(47) 不要刻意去猜他人的想法，如果你有智慧的正判，通常都有的。
(48) 要解一人，只需要看他的出目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(49) 人生的真理，只是藏在平淡味之中。
(50) 不洗澡的人，硬擦香水是不香的。名尊，是自於真才的。有德自然香。
(51) 其你去排斥它已成的事，你不如去接受它，叫做命。
(52) 逆境是成必的程，能勇於接受逆境的人，生命就日的茁。
(53) 你要感告你缺的人。
(54) 能人想的人，永不寂寞。
(55) 如果你能像看人缺一，如此般的自己的缺，那你的生命不平凡。
(56) 原人，就是自己心中留下空，以便旋。
(57) 你硬要把的事情看得很重，那子你很痛苦。
(58) 永扭曲人善意的人，可救。
(59) 人不是的，只是了，每人都有，只是深不同了。只要他有向道的心，能原的就原他，不要把他看做是人。
(60) 一句，要造十句，何必呢？ 　　

(61) 世界上有一永不被的人，也有一永被的人。你多的候，人要批你，你少的候，人要批你。
(62) 我，我的，都不是名。我，指示我的，才是善知.有了他我才步。
(63) 你目前所有的都著你的死亡而成他人的，那何不在就施真正需要的人呢
(64) 沈默是最好的答覆。
(65) 人恭敬，就是在你自己。
(66) 仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，是永的至理。

(67) 你命比抱怨要好，於不可改的事，你除了命以外，有更好的法了。
(68) 人我不好，不用生、。我好也不用高，不好中有好，好中有，就看你不用？
(69) 如果你自己明明，人硬你不，你也要向人悔，修行就是修些。你什事都能忍下，才步。就是明明是你，你也要向他人求悔，那就是修行了。
(70) 不要常常得自己很不幸，世界上比我痛苦的人更多。
(71) 愚的人，一直想要人解他。有智慧的人，努力的解自己。
(72) 是偶然的，走是必然的。所以你必，不，不。
(73) 慈悲是你最好的武器。
(74) 只要面，你才能超越。
(75) 良心是每一人最公正的判官，你得了人，永不了你自己的良心。
(76) 不懂得自的人，是有能力去人的。
(77) 佛就是在做人而已。
(78) 有候我要冷自已，我在追求什？我活著了什？
(79) 不要因小小的，了你至的好友，也不要因小小的怨恨，忘了人的大恩。
(80) 勇於接受人的批，正好可以整自己的缺。
(81) 感上我所有的，感上我所有的。
(82) 凡是能站在人的角度他人著想，就是慈悲。
(83) 佛不是死亡的一寄托，而是下就活得自在和超越。

(84) 佛陀不勉人去做他不喜的事情，佛陀只是告生，何者是善？何者是？善是要自己去，生命是要自己去掌握。　
(85) 所的放下，就是去除你的分心、是非心、得失心、著心。
(86) 不要有攻性，不要有力，不已能，不人，自然能化友。
(87) 一常常看人缺的人，自己本身就不好，因他有他自己。
(88) 真正的施，就是把你的、、分和著心通通放下。
(89) 如果你真的他，那你必容忍他部份的缺。　　
(90) 要克服死亡的恐，你必要接受世上所有的人，都死去的念。
(91) 解永真理的人，就不任何的生死而哀悲泣，因生死是必然的。
(92) 希望你常自己，到了佛法，我是最幸福的人，除了幸福外，再有的了。
(93) 我的富不是因我有很多，而是我要求的很少。
(94) 如果你婚的，告你一句非常重要的哲名言「你一定要忍耐包容方的缺，世界上有幸福的婚姻，幸福只是自於限的容忍互相尊重。」
(95) 如果你能平平安安的渡一天，那就是一福了。多少人在今天已不到明天的太.多少人在今天已成了，多少人在今天已失去了由，多少人在今天已家破人亡。
(96) 是非和得失，要到最後的果，才能定。
(97) 你不要常常得自己很委曲，你要想，他我已很好了，就是修行的功夫。
(98) 如果一人有苦的感受，就不容易他人予同情。你要救苦救的精神，就得先受苦受。
(99) 世界原本就不是於你，因此你用不著，要的是一切的著。物皆我所用，但非我。
(100) 然我不能改遭的世界，我就只好改自己，用慈悲心和智慧心面一切。