最近几年看了不少中学时代就听过的欧美名著，祛魅了。

开拓者的意义不是他走到的地方后人无法抵达，而是他走出了一条此前从未存在的道路。

这也是“站在巨人的肩膀上”的另外一面。

看看红与黑、罪与罚之类的。世界名著这个概念太广泛了，很多是青、少向的。

这些书比较适合青少年，还是儿童故事比较适合我们成年人

您现在这是“看山是山，看水是水”，挺好的。

中学就听过，现在才看，说明也没多魅。我感觉名著之所以是名著，是能让感到一种时代之下的宿命感，这点如果没对上，只看剧情冲突的话，那其实走在最前面的其实是网络小说。

所以你原来以为这些书写的是一些离奇诡谲的故事吗？

不太喜欢看小说，喜欢知识类的读物。

书还是读的太少了

我也一样，我昨天随便刷了几个相对论和量子力学的科普视频，就对牛顿祛魅了，牛顿也就平平无奇。

早期的名著有些是某种现在流行的文体/风格/技法的开创者所以被称为经典

个人觉得，有些书是有时代背景和地域特征的。
小时候看三个火枪手动画片看的挺津津有味的。后来看了原著，就觉得呃......法国当时关系好混乱，情妇这种事都是不以为耻反以为荣的，行吧，时代背景和地域特征。

看悲惨世界

齐泽克说简奥斯汀是文学家版的黑格尔，《傲慢与偏见》是文学版的《精神现象学》。

《百年孤独》，对于我来说而言，断断续续花了一年时间读完。里面人物关系完全记不清，只记得一些吃土少女、还有大女主核心轴乌拉尔苏，看完之后也难以理解它成为名著的理由。
而我转念一想，这是一本记录了一百年间的家族兴衰史，里面的战争啊，改革啊对于我一个外国人来讲，完全没有感触。假设把它平替为《活着》，余华也是用一个家族的苦难史，将那些历史瞬间深刻地映在我眼前，打地主、土改、饥荒等等的历史事件就鲜活了，我想这就是他们存在的意义。

但《老人与海》则完全不一样，那个结局对我冲击太大了，读完就觉得这必须得是名著。
还有阿加莎的《无人生还》，读完就觉得，天啊怎么还有这种书？
最补一个《罗杰疑案》，看完就觉得自己是个傻子。

@february2 如果你看完的总结是 “情妇这种事都是不以为耻反以为荣”，那就基本告别文学了。首先小说里的故事不代表当时的现实社会，其次小说更多的是刺激思考或者提供趣味性，优秀的小说从不直接给答案，不会直接得出这么简单的结论，它更可能告诉你人性是复杂的、难以评价的。

你要是这么简化的，红楼翻译成外文也可以跟小时代差不多

人家在于开创了套路门派。《叛逆的鲁路修》整个故事有一半情节就致(chao)敬(xi)了《基督山伯爵》，另一半就致敬了《哈姆雷特》。美剧《复仇》拍了那么多季，还是《基督山伯爵》的剧情（后面就变成肥皂剧了）。我妈时不时会看的《琅邪榜》其实也是致敬了。某人少年得志却含冤陷入困境，巧得贵人相助，最后改头换脸，一步步复仇成功。

呼啸山庄的狗血故事简直各种电视剧狗血鼻祖。简爱何尝不是霸道总裁爱上我。

现在读书多了再看确实一般。小时候没电视没手机甚至没书看的时候看的是津津有味。

尊重自己的想法
很多名著，包括中国的，是时代的产物
有些我们现在看上去仍然有价值，可有些却已经完全感受不到美感和作用
就让文学考古家去学吧
相信自己的感受，不要内耗，是垃圾就是垃圾，别人说的再天花乱坠也没用

中学课本不好看正常
如果你只想看故事，那金庸真是秒杀很多名著
就拿代码来说，我们说一个项目的代码好，是因为它功能多吗？

像百年孤独，开创了一代的叙述手法
余华莫言之类的都靠模仿它吃放的
它展示的是一种叙述的技术，你欣赏得了这种技术之美，才能感知它好在哪里

*余华莫言之类的都是靠模仿它吃饭的

金庸写的就是文学名著呀，如果连雪山飞狐连城诀这种水准的都不能算名著，那名著的门槛也太高了。

让你这么一说，确实肤浅了不少。

让你看名著。。。不是让你天天看情啊爱啊。。。

你说这几个，我怎么一个都没看过。。

还是看四大名著吧

不怎么看书，不过我觉得名著之所以是名著，肯定不光是故事本身那些，应该还有很细细节值得研究。否则西游记也就是四个人一路打怪挑了几担子经书回去而已了。
所以如果喜欢就可以多看看，仔细研读，不着急评价他

金庸琼瑶都不敢评价自己的书等于名著。名著这种从来都是小众的读物，当你无法获知名著的深意，往往是文化背景、阅读技巧、鉴赏能力等无法匹配上名著，而非名著不过如此。

承认自己与阅读能力出众的人存在差距很平常，但若抛出名著与金庸琼瑶作品一般的观点，怕是两人都得认为这观点愚不可及。

如果一定要说的话，很多作品的都能从欧美或者国内名著找到模版

比如：
基督山伯爵
哈姆雷特

王子复仇记这样的随手就能举出例子：狮子王、鲁鲁修、最终幻想 15

你读完英文版《 105 个男人和 3 个女人的故事》也会祛魅

我上了个推，对特什么普也祛魅了。。。

作品不看内核，看什么叙事手法，也是醉了，所谓名著是经过时间检验留下来的，在不同时空历史价值观检验下仍然有积极意义，当然了欧美名著是有的，但是大多数都是意林读者那帮人鼓吹包装出来的，所以你有一些阅历之后，自然而然就可以看出其本质。

儿子学校布置寒假作业，要求读《钢铁是怎样练成的》。
哎，想想俄乌战争，我都不知道怎么给孩子介绍小说背景。
教育部的老爷们，真是脱离现实世界太久了。

「我在台南，无聊的要命，每天可以看几十本武侠小说。后来，我叫他们帮我租最厚的小说来看。其实以前的人，跟我们现在出来混的人，真的很像。有一个老包，大家都以为他吃错药。我记得，好像全城的人都翘头了，而且到处都被放火，他一个人要去堵拿破仑，后来还是被条子削到」 「《战争与和平》，其他的武侠小说都不记得了，只记得这一本。」 （牯岭街少年杀人事件）

你得放在作品当年同档期的对比啊。当年文学作品都是些啥货色？

@cmdOptionKana 要知道牛顿出生的时候我们还是明朝

文学作品借鉴的很多的，就算是现在的斗罗大陆之类的网文，都有很多借鉴早期金庸小说的影子

至于文学作品能不能成为经典，其实我一直觉得看的是历史背景

虚构的历史背景发挥自由度高，真是的历史背景有时代局限性才会成为经典

但是光从好坏论断的话，其实也没啥好说的，因为剧情很容易雷同

但是谁让那本书写的更早呢

拍电影也一样，技法第一个用，那你就是创始人

一些书好像就是适合一定时间看

能坚持看书就超越很多人了

你就一定要挑情啊爱呀这些的看？估计《百年孤独》你就绝对看不下去，更何况《战争与和平》

佛本是道也是神书,要是在明朝就没封神榜这垃圾的事情了

余华之前来我学校演讲，正好当时也是中学时代，其中谈了《包法利夫人》的一段剧情：妻子在丈夫面前和情夫用脚在餐桌下调情。他觉得写得很好，但那会我还不理解这有什么好的。

直到我后面在各种领域都看见这种剧情，代入发现还真是，写得真好。而这段剧情在一两百年前就被创造出来了，在多少年后的现在已经成为了人们有意无意都会用的桥段。尽管世界早已翻天覆地，经典永远闪耀。

名著不就是名人的著作嘛，你看网文作者辰东大神的几本经典作品也可以是名著。
金庸的几本作品也可以是名著。
要祛魅，也要承认他们的价值，都是各自时代的产物。

突然想起很多窦靖童的年轻粉丝，他们偶尔刷到王菲的视频，会说王菲像窦靖童。

虽然他们的说法对王菲不敬，但他们的心情是可以理解的，因为他们确实更熟悉（先熟悉）窦靖童，后来（或偶尔）才看到王菲，如果不被传统文化影响的话，最直接的想法肯定是 “这个比较陌生的人，长得很像我熟悉和崇拜的偶像啊”。

同理，如果一个人先读现代的小说，然后再读从前的名著，最直接的想法也是 “这个名著故事也没有新意啊”，虽然现代的作品其实才是“儿女”，名著才是“父母”。

看名著多慢, 看看世界名画好了, 想喷的话, 效果是一样的, 还省时间

这就好比看老电影，感觉情节老套，实际上是他们是第一个吃螃蟹的，后面的模仿显得他们老套了

故事只是载体

文学品位也要培养，先试着读出红楼梦和小时代的差别

@beimenjun #1 同意这个。
比如说《基督山伯爵》吧，开创了虐主后低调翻盘的爽文模板，后续无数作品都有借鉴。
特别是里面的法利亚神甫这个开挂老爷爷模板，几乎是个爽文都要用到。

所谓"名著"只是后人人为添加的 TAG 啊, 说到底就跟豆瓣的书单差不多, 作者哪知道会被收进书单啊,说不定人家自己还不想呢

不知道 op 有没有经历过 CD/DVD 时代，当年去租碟选片的时候，总是会先看看剧情简介，然后就发现是千篇一律的乏味。
把任何东西压缩成三两句话来总结，都会显得乏善可陈。

@cmdOptionKana #10 难绷

@xiangbohua 西游记，讽刺佛教的一个腹黑文，写的暗搓搓的。是谁把他选成名著的？只是因为是白话文吧，和金瓶梅、红楼梦一比就像我和爱因斯坦比物理

OP 应该是年龄小，阅历浅，十年后再回顾一定感触不同。
名著重点不是故事，是人性。

@chenliangngng 《百年孤独》我是刚读完，说说我的一点小经验：如果觉得很难读下去，我推荐你试试用微信读书去读，里面有很多读友做了批注，遇到不理解的人名和桥段，就去看一看批注。这样你就不会读的晕头转向了。